长留小温在人间
他的文字就像新鲜的空气
汪曾祺先生的文字被很多人喜欢着，甚至有人说，“喝茶只喝冻顶乌，读书只读汪曾祺”。我虽不这样想，但细思这些年来所读过的书，汪曾祺当列首位。有的文章虽已读过数遍，却感觉常读常新，总有收获。能读进去，能悟出其中的好，有时还能感觉到丝丝的心意相通。
在我看来，他的文字就像新鲜的空气，就像时令水果，对身心都有滋养。记得有人说过，读汪曾祺治好了抑郁症。我是相信的。汪先生的文字有这个“疗效”。
上大学时，我读过《受戒》《大淖记事》，但因基础较弱，同那个时候所读过的其他书一样，多数囫囵吞枣，食而不知其味。直至进入新世纪，那时已工作数年，结婚生子，初尝人间滋味。偶然接触汪先生的文字，顿觉温暖熨帖，抚慰人心。再后来因缘际会，拥有北京师范大学出版社1998年版的《汪曾祺全集》（八卷本），选编了几本书，《文与画》《五味》《人间草木》《说戏》等，自此算是走进了汪曾祺的文学世界。
一晃十几年过去了。
对汪先生的文字，我是当成“人生修养书”和“美学书”来读的，并在这两个方面都获益良多。
汪曾祺出生于富庶的地主家庭，年幼即读古诗文，习书读画，深受传统文化的熏染。后就读西南联大，受西方现代思想影响，中西合璧，胸襟渐开，养成士大夫气质。大学毕业以后，辗转上海、北京等地，做过教师、，扎根民间文艺的深厚土壤。被划成“右派”，下放张家口劳动，近距离接触中国农民。重回北京，又做了二十余年的编剧。那个时代，这些阅历，本身就是一本厚重的大书。
他说过“随遇而安”，他也说过“生活，是很好玩的”、“活着，就得有点兴致”。谁的生活能够总是波浪不兴、一帆风顺？怎样看待这些沟沟坎坎，怎样面对自己，怎样安抚那颗受挫的心，我想，读汪曾祺和不读汪曾祺，是大不一样的。
他博览杂书，古今中外，兴之所至，又博雅旁通，兼擅书画，旁及戏曲。他给友人杨香保写信，劝其有计划地读点书，不妨从《诗经》读起，“你现在五十三岁，定下心来做点学问，还不晚”。这是怎样健朗的心态！直到去世前住在医院里，他还对陪护在身边的女儿说，要喝碧绿透亮的茶、要读书，并叫女儿回家去取，就在女儿回家时，不幸离世。真真是活到老，读到老，写到老。我感佩于他的读书博杂，以及体现在文学创作中的深厚的文化韵味，曾梳理写下《汪曾祺的书单》一文，以期与学生们，励人励己。这样的境界、学养，虽不能至，心向往之。
我对花花草草的喜爱，想来也归功于汪曾祺先生。无论走到哪里，他都愿为当地的草木书上一笔，南山塔松、菏泽牡丹、泰山绣球、漳州三角梅、云南茶花，篇篇摇曳生姿。他写过多篇谈草木虫鱼的文章，诸如《淡淡秋光》《北京的秋花》《人间草木》《草木春秋》《果蔬秋浓》等，只题目就引人入胜，让人难忘。我曾有感写下两篇小文《汪曾祺的草木情怀》《汪曾祺教我识草木》。对我而言，有多少花草是汪先生给正名的？波斯菊、晚饭花、凤仙花、紫薇花，都是。还有菊花，原只道是菊花，哪晓得竟有那么多品种，十丈珠帘、金背大红、狮子头、晓色、懒梳妆……这都是拜先生之所赐。因此之故，每年秋天，我都要跑到趵突泉公园看菊花，为的是看仔细，看分明。
有心情看花草、听虫鸣，有心情看日月、听风雨，有心情关注草木一样的自然人生，想必也会有心情做别的。
一个人，他用文字点亮你，他用那支笔时时提醒你，拥有爱，好好生活，有点情致，有点诗意，足矣！
他的美学标杆是极高的
在文学追求上，汪曾祺是绝对的唯美主义者。当然，这并非说他不重视思想和内容。他说过思想和语言同等重要，他也一直说，文学要“有益于世道人心”，要给“人间送小温”。我想说的是，他的美学标杆是极高的。
对待文学，汪曾祺极其认真，毫不苟且。他说要随时打磨语言，哪怕是写张便条、写封信，都不可草率为之。他曾写过一则短文《写信即是练笔》，文中说：“‘遇笔研，便当起矜庄想’。这要养成习惯。古人的许多散文名篇，原来也都是信。鲁迅书信都写得很有风致，具有很强的可读性。曾见叶圣老写给别人的信，工整干净，每一字句都是经过斟酌的。”这是他对文学青年的期许，又何尝不是他对自己的要求。
他写过多篇文章，谈及语言问题。他将语言的训练、极致的理想，比成“揉面”，“面揉到了，才软熟，筋道，有劲儿”。怎样揉，他又指出门径：多读书，向古人学习；多留心，向生活学习；走向大众，向民间艺术取经。他讲语言的流动性、语言的文化意味，讲“文气”的一脉贯穿、前呼后应，这既是他创作实践的总结提粹，又是对青年写的悉心引导，是一堂堂生动的无与伦比的美学鉴赏课。其用心实良苦也。
汪曾祺的创作谈非常好看，涉及语言、结构、风格、文体、细节、风俗描写、文学功能、美学效果等诸多问题。这一方面是夫子自道之言，是通往其文学世界的秘密暗道，一方面于我而言，也是将其当成美学入门书来看的。他正是以自己的作品为例，引导读者发现美、欣赏美、表现美。
上世纪80年代初，汪曾祺复出文坛，他将小说创作视为正途、命脉，并说，“写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致”。有情致，谈何容易？可他做到了。《异秉》《受戒》《岁寒三友》《大淖记事》《鉴赏家》《金冬心》，篇篇有情致，散发出迷人的魅力。
小说和散文，是汪曾祺文学园地中两株根深叶茂的大树，各结奇花异果。起初，散文对他而言，还是“搂草打兔子，捎带脚”，至90年代初，散文创作渐成主业。散文集《蒲桥集》“卖得很冲”，连续加印四次。一年内写下十四五万字，两三年之内出版四五本散文集，散文创作呈井喷之势。但他保持足够清醒：“我的散文会源源不断地写出来，我要跟自己说，不要写得太滥。要写得不滥，没有别的法子，只有多想想事，多接触接触人，多读一点书。”几乎同时，他又写成《散文应是精品》一文。文中说，“即使是写游记，写习俗，乃至写草木虫鱼，也都是此中有人，呼之欲出”。这既是反思总结，更是对自己的高标准、严要求。
谈及结构，他说“随便”。林斤澜不同意：“我讲了一辈子结构，你却说：随便！”他又改成“苦心经营的随便”。实则，这更符合他的创作实际。
他说写文章不能滥抒情，不能像老头子写情书，让人难堪。他的情感很节制，语言看上去平淡自然，其实也不是“随便”的，恰是苦心经营的结果。
“看似寻常最奇崛，成如容易却难辛。”这话也适合用在汪曾祺身上，那是他的法宝、秘诀。我想，我读懂了。
因为懂了，所以喜欢。
抒情的人道主义是他作品的内核
汪曾祺是一棵常青树。
若从上世纪80年代文坛复出算，至今已四十年，若从文坛崭露头角算，八十年岁月倏忽过。他的作品一点没有过时感。
至今他仍拥有大批“拥趸”，“汪迷”遍及天下。他的书，因为有市场，被反复出版。实则，汪曾祺生前自己选定的作品集，不过三十本左右，这其中也不乏重复。夫人施松卿曾戏言：一二三四五是一本，五四三二一是一本。但去世后二十余年间，他的书由“小温”到“火热”，都出到二百多本了。人虽走，茶尚热。2019年初，人民文学出版社经过八年打磨，推出了十二卷本《汪曾祺全集》。2020年适逢先生百年诞辰，据说还有好多书正在酝酿策划中，不日或将出炉。
一个作家的作品能够不被时间的浪花淘尽，没有被时代甩出去，必有缘由。汪曾祺的大多数文章写于上世纪八九十年代，可现在看来，一点都“不隔”，好像是专为当下所写。在《蒲桥集》再版后记中他曾说：“喧嚣扰攘的生活使大家的心情变得很浮躁，很疲劳，活得很累，他们需要休息，‘民亦劳止，汔可小休’，需要安慰，需要一点清凉，一点宁静，或者像我以前说过的那样，需要‘滋润’。”这些话如今看来仍是那么对症！对匆忙急躁的现代人来说，他的文字正好比一服解药，可以使人得到带有文化气息的、健康的休息。
融奇崛于平淡、纳外来于传统的创作理想，深厚的学养，对语言的极致追求，对美和诗性的坚持，让他的文字兼备古典性和现代性双重特质，具有了超越时代的审美品格。
曾见过山东作家邱勋先生一段描述汪曾祺的话，活灵活现：“我个人与汪先生没有交往。曾听咱省作家张炜先生说过，他们几个青年作家曾问过汪先生，《受戒》《大淖记事》的主题思想是什么？汪幽默地说，是五讲四美三热爱。并且拍着自己的肚子说，这边放着《受戒》，内容是五讲四美；这边放着《大淖记事》，内容是三热爱。”
虽是戏言，却不无道理。汪曾祺的文字是怀了温爱的，是对生活的善意打量。他常言及老师沈从文的一句话，“千万不要冷嘲”，说这是对于生活的态度，也是写作的态度，并坦陈，“沈先生的这句话对我的影响很深”。
抒情的人道主义是汪曾祺作品的精神内核。他喜欢宋人诗句“顿觉眼前生意满，须知世上苦人多”，他从年幼时闻嗅到的就是“一种辛劳、笃实、轻苦、微甜的生活气息”。对生活，他不是轻飘飘的，也不是沉重压抑的，他是悲悯的、“含泪的微笑”，有时是无奈的苦笑。像《异秉》《岁寒三友》《职业》《黄油烙饼》《陈小手》《露水》诸篇，不正是如此吗——他对人世有着深深的同情、理解和善意。在《〈受戒〉重印后记》中他曾说：“重谈一些我的作品，发现：我是很悲哀的。我觉得，悲哀是美的。当然，在我的作品里可以发现对生活的欣喜。弘一法师临终前的偈语‘悲欣交集’，我觉得，我对这样的心境，是可以领悟的。”“人世多苦辛”，应理解为汪曾祺的写作基调吧。这也是我对生活的体会，大概这也是我爱读汪文的原因之一。
他的作品，有时又洋溢着一股内在的欢乐。他也说过，“一个作家，有给予人们一分快乐，尤其是今天”。我的理解，这并非简单的孩子似的快乐，而是以“苦辛”作为底色的，是懂得之后的内在欢歌和珍惜。“世界吻我以痛，我却报之以歌”，这是动人的，引人向上的。
（单位：山东财经大学）
“黄金配角”——达叔 乐做人间欢喜人
“别人笑我太疯癫 ，我笑他人看不穿。”
——桃花庵歌
笑有很多种，影视剧中，印象最深刻的不是小鲜肉的“皓齿邪魅”，硬汉的“豪迈畅怀”，而是吴孟达的自嘲的一笑。其中有豁达，有无奈，有大度，糅合了人生百味，掺杂了岁月绵长，嘻嘻哈哈中有血有泪，饱满耐人回味。
达叔的演技可以这么形容：放得开，拿得起，接得住。无论是大奸大恶、贴心贴肺或是走卒跟班，无论落魄还是颓废，亦或弱智赌棍不务正业，这些“破而立”的演技，吴孟达都收放自如。
早期星爷的“无厘头”对手戏很难接，毕竟“无厘头”是脑洞大开的套路，唯有达叔拿捏得体，无缝衔接。无法想象没有达叔的星爷会是多么的寂寞，毕竟思维跳跃及快的周星驰，能和他做好对手戏的不多。不完全统计，达叔和周星驰合作了33部戏，发了观影人无数“笑果”，真要感谢他俩，不是感谢一个人，是“他俩”。
（第三届无线班）
达叔是福建厦门人，1973年报考了无线电视的艺员培训班，同门师兄弟有周润发、卢海鹏和林岭东。
（年轻的吴孟达）
入行没多久，《楚留香传奇》的“胡铁花”一角就让吴孟达名声鹊起，小迷妹堵门要签名，报刊采访不断，年少多金的达叔毫无意外的拐进了一个“弯路”——喜欢上了豪赌，结果债台高筑，演艺生涯一落千丈，TVB雪藏，银行宣告其破产。这期间还有一小段传奇：吴孟达四处借钱豪赌，朋友圈已经崩裂，找发哥借钱时，周润发拒绝道：“你自己解决。”，当时吴孟达恨死了发哥。然而后来才知道，正是周润发动用人脉给了东山再起的机会。
【题外话：都一把辛酸泪】发哥当初报无线艺员培训班也很艰难，面试只有钟景辉的一票，其他导师都不看好投了反对票；周星驰则是第一次根本没考上。
（吴孟达版胡铁花）
达叔后来回忆那段光阴用了六个字：“荒唐，迷失，膨胀。”那几年是他自认为是最深刻的记忆，对家人、朋友愧疚让痛定思痛，重新振作，耐得住寂寞，一路绿叶，靠配角硬是趟出一条路，有些时候，片酬超过了主角，被誉为“黄金配角”。
从1975年到现在，吴孟达参演过225个影视作品（粗略统计，明细见结尾处），十多次“提名”，鲜有奖项，但是他看得开，淡然潇洒。
（奥斯卡获奖外语片：美丽人生）
奥斯卡获奖作品《美丽人生》，看过的朋友回味下达叔的《武状元苏乞儿》，就可以看出达叔的演技光辉。
剧中达叔和星爷有一场落难戏，吴孟达去乞讨，煞有介事的转移注意力笑嘻嘻对儿子说：“原来当乞丐也不简单，有很多窍门的，不是伸出手就能要到钱，起码拿个钵子，这样才有身份。”
（戏里戏外）
这样的经典其实很多，只是我们习惯了达叔的诙谐和蔼没加注意而已，也可能是周星驰的光芒太耀眼。比如《喜剧之王》冷雨中的招手，《食神》里的巨奸油滑，《逃学威龙》里的颓废，《少林足球》里的触底反弹等等，只要我们聚焦在达叔身上，我们陡然会发现，他的演技细致入微，丝丝入扣。
（跟班太保）
如今，乐天知命的达叔想的是——得空找周润发、杜琪峰去裸泳。安乐平和如午后池塘泛起的涟漪，这是一种人生之美。
俄国表演名著《演员的自我修养》中有一句话：“没有小角色，只有小演员。”无论红花绿叶，全心全力，那就是艺术。
万多珍重，“中国的摩根弗里曼”黄金绿叶——吴孟达。
.我这个人呢，一向淡薄名利，最讨厌别人沽名钓誉，其实我和李小龙根本就是师兄弟（拿出一张他和李小龙的合
达叔参演的影视作品不完全统计：
民间传奇之洛神；民间传奇之金叶菊；民间传奇之风尘三侠；民间传奇之十五贯；民间传奇之蒋震卿片言得妻；民间传奇之陈御史巧勘金钗钿；民间传奇之乔太守乱点鸳鸯谱；民间传奇之香罗带 ；民间传奇之秋翁遇仙记；民间传奇之吕蒙正；民间传奇之赵五娘；创业兴家；书剑恩仇录；陆小凤之决战前后；楚留香；风云；流氓皇帝；千王群英会；封神榜；射雕英雄传之华山论剑 ；神雕侠侣；鹿鼎记；笑傲江湖；青锋剑影；新扎师兄；楚留香之蝙蝠传奇；五虎将；(电视剧)；武林世家；光怪陆离；楚河汉界；大厦；杨家将；新扎师兄续集；遁甲奇兵；陆小凤之凤舞九天 ；神剑魔刀；黄金十年；倚天层龙记；薛刚反唐；流氓大亨；工字打出头；男儿本色；生命之旅；书剑恩仇录；南拳蔡李佛；大都会；无名火；绝代双骄；太平天国；兵权；摩登小宝 ；盖世豪侠；豪情；他来自江湖；失职丈夫；铁窗雄泪（电视电影）；水乡危情；群星会（电视电影）；狮子山下之深渊；狮子山下之远水近火；狮子山下之他的下半生；新梁山伯祝英台 ；绝色双娇；陈梦吉传奇；小宝与康熙（TVB、港台合拍）；新楚留香（台湾）；九岁县太爷；沧海游龙；绝色双娇续集皇后进宫；醉拳；妙手神捕俏佳人；少年大钦差；边城小子（台湾） ；功夫状元；肥姐挂帅；白色巨塔（台湾）；厨缘；大约在冬季；恋爱兵法；新安家族；欢喜婆婆俏媳妇；流氓校长（台湾）；大捕房；船来船往；屌丝男士2；辣妈俏爸；我家有个赵大咪 ；冲天炮；鲜花盛开的村庄；十月围城；布袋和尚新传；神医传奇；有仓出租；反黑；新万家灯火；执法者；停不了的爱；疯狂游戏；打工皇帝；我愿意；魔翡翠；龙在江湖；标错参 ；英雄本色II；特警屠龙；霸王女福星；赌神；杀手天使；富贵再三逼人；阿郎的故事；赌圣；爱的世界；香港舞男；赌侠；天若有情；江湖最后一个大佬；赢钱专家；与龙共舞；五亿探长雷洛传 ；五亿探长雷洛传II之父子情仇；沙滩仔与周师奶；契妈唔易做；赌霸；表姐你好嘢；豪门夜宴；新精武门1991；赌侠2之上海滩赌圣；整蛊专家；逃学威龙；非洲和尚；机boy小子之真假威龙 ；跛豪；飞虎精英之人间有情；一代枭雄之三支旗；伙头福星；逃学外传；逃学英雄传；车神；审死官；武状元苏乞儿；鹿鼎记；逃学威龙2；女校风云；绝代双骄；真的爱你；群星会 ；庙街十二少；黄飞鸿笑传；飞女正传；笑翻天黄飞鸿对黄飞鸿；异域2；神经刀与飞天猫；水浒笑传；花田喜事；芝士火腿；武侠七公主；一本漫画闯天下2:妙想天开；新碧血剑 ；的士判官；济公；千面天王；伦文叙老点柳先开；笑林小子之新乌龙院；灯笼；都市情缘；九品芝麻官之白面包青天；破坏之王；百变星君；西游记第101回之月光宝盒；西游记大结局之仙履奇缘 ；中国龙；赌圣2之街头赌圣；蜡笔小小生；95陀枪女警；无敌反斗星；顽皮炸弹；玩火；杀手三分半钟；黄金岛历险记；食神；喜气逼人；天生绝配；火烧岛之横行霸道；黑狱断肠歌之砌生猪肉 ；古惑仔情义篇之洪兴十三妹；行运一条龙；忍者兵；喜剧之王；娱乐之王；臭屁王；真味小和尚；情迷大话王；少林足球；野蛮小子；来去少林；功夫灌篮；蔡李佛拳；大人物；疯狗是个传说 ；冠军歌王；大片；香港仔；窃听风云3；十万伙急；导火新闻线；毒。诫；新乌龙院之笑闹江湖；流浪地球；一品爵爷；万妖国；天逆骑士‧变体……
长安，乡愁长留！
利用废旧老物件打造的3D街景、二十四孝文化墙、山水相依的美丽乡愁元素……4月的一天，记者走进长安区，这里正在推进村风文明建设，移风易俗蔚然成风，让村民尽享发展福利。
“废物”变宝 3D街景留住乡愁
上世纪的28大杠自行车镶嵌在墙上、实景画《老城门楼子》……走在滦镇街道乔村，随处可见勾起大家回忆、留住乡愁的3D文化墙和风景。
乔村村委会副主任张草说，当初是想在村容村貌整治的基础上，把废物利用起来，以乡愁为主线，设置街道景观，既省钱还有特色。“一定要让村民喜欢，勾起他们的回忆，留住正儿八经的乡愁。咱是土生土长在农村，知道农村那个年代正儿八经的味道。”张草说。
说干就干，张草叫来了一起长大的“泥腿子”画家朋友进行构思。同时他安排人在周围村子挨家挨户收购“废物”，半个月下来收到的东西还真不少，犁、拖拉机、磨盘，老房子拆下来的旧瓦片、檩和梁，应有尽有。“泥腿子”画家也没闲着，一幅幅生动的墙画很快呈现在大家面前，再和收来的老物件合理混搭，显得既有艺术感又有乡愁情趣。
村民徐九章对老城门楼子记忆犹新，他对《老城门楼子》实景画赞不绝口。张草说，当时找遍全村也没找到一张老城门楼的照片，最后只能找了一些村上年纪大的老人，让他们描述给画师。因为门楼是那个年代的一个，人们都在这里生活过、爱过、恨过，把门楼子画在墙上，勾起了他们深深的回忆。
看到记者拍照，村民冉计茂主动给大家做起了科普：“看，这是笼子，摘水果的；棒槌，洗衣服的好帮手……”景观做好了，大家又着手种植花草，给收来的瓮、缸、坛里种上荷花、芦苇、水葱等水生植物，让村景变得生动了起来。
这样的环境极大地提升了群众的幸福感。村子美了，村民们的健康和环保意识也提升了。不再随意乱丢垃圾烟头，街上大声说话争吵的人也不多见了，到处呈现出一幅和谐幸福的画卷。
诗满田园间 乡风奏和谐
行走在小峪口村，处处有山水、处处有历史、处处有文化，一步一行都是故事。在村里，记者逛了婚俗文化体验一条街以及非遗广场。
“上世纪70年代聘礼账单是‘三转一响’，80年代是‘四大件儿’……”泥巴墙、缝纫机、自行车、黑白电视机，这些村民们捐出的物件十分具有年代感，瞬间将人们带回那段岁月。除此之外，小峪口村依托秦岭自然景色、本土婚俗文化，打造了“秦岭四宝”景观、婚俗体验馆和非遗广场，前来游玩的市民游客纷纷拍照合影。
站在清水头村的两新广场，河水潺潺流过，孩童在河边玩着泥巴，女人们聊天、洗衣，河水汇聚在广场被分为数片水面，乌篷船、稻草人、牧童骑黄牛，这些景致与不远处的油菜花遥相呼应，美得如同一幅画。“建设花园乡村也要融入乡愁元素，绿染清水头，诗满田园间。这是我们想呈现给大伙儿。”清水头村村支书徐养正说，围绕两新广场，清水头村将启动水稻恢复计划，届时市民可以体验插秧、丰收等劳动，打造农耕文化展示区，在提高村民收入的同时，不忘乡愁。
火红的牡丹、金灿灿的油菜花、橘色的郁金香……走在韦兆南村，家家门口都有一个小花坛，徜徉其中，花香和美景让人沉醉。在村民骆梦南家的庭院中，假山、竹子交相辉映，蔷薇、牡丹等竞相开放，一派迷人春色。“很多路过的市民看到我们家院子，还会停车进来观赏。”骆梦南说。
比文化比家风 文明习俗深入人心
走进太乙街道四皓村，村口有用废旧塑料瓶和易拉罐组成的“爱护环境，变废为宝”等标语，绿树掩映、花草随风摇曳，家家有花园，处处是广场，一个干净整洁又美丽的花园乡村呈现在眼前。
村道的墙上张贴着花园乡村文明户、好媳妇、好婆婆、好孝子、道德模范家庭的照片……黄底红色的特殊公示栏，映出每个人的笑脸。
一张张照片晒出了各家各户不同的日子，也晒出比学赶超的劲头，从过去的讲排场、比气派到现在的比文化、比家风，文明习俗在四皓村深入人心。
“开展评选活动，为的就是能通过‘传帮带’，让村里所有人都尊老爱幼、团结邻里、家庭和睦。”太乙街道包村干部王升说，如今村里发展了，村民日子富裕了，文明乡风就成了大伙儿关心的大事。村里每月会对星级文明户进行张榜宣传，通过村民推荐、乡贤审核等途径，按照孝敬老人、家庭和睦、团结邻里等标准投票表决，最后再表彰张榜。
村史馆是农村精神文明建设和乡土文化传承的新创举。每个村史馆，都有其独特的乡土文化内涵，或是一个历史故事，或是一项传统手工技艺，又或是一段族规家训……在四皓村的村史馆，推开青色的大门，一段家风家训文化长廊映入眼帘，长廊悬挂着玉米、葫芦等农作物，墙上是马车轮、铡刀、纺线车等农具，展柜里陈列着历史名人资料以及本村典范的家风家训，走进正厅，四皓村旧貌、新颜对比图一目了然。
村民刘卫刚说，村子以前脏乱差，家家门口东西堆放杂乱，经过改造后，垃圾倾倒点变成了小公园、穿村而过的河水变清了，家家庭院美，村民们素质也提高了。“村里有事了，大伙儿都积极出力，比如缴特殊党费、疫情防控捐款。听到谁有难处，大伙儿都积极帮忙。”刘卫刚说。
近日，由中国传统“二十四孝图”画面构成的文化墙在白家湾村亮相。为弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德，倡导家庭、邻里和睦相处，增强村民孝敬老人意识，白家湾村通过绘画的形式把“二十四孝图”及故事展现出来，受到村民的欢迎。“孝感动天”“卧冰求鲤”等文化墙，吸引着过往人们的目光，成了村里一道独特的风景。“这些事情看起来很遥远，其实就近在咫尺，告诉我们要孝敬老人。”村民王升说。
此外，五台街道石砭峪新村沿街设置了弘扬中华传统文化的雕塑，黄良街道设立村规民约，引镇街道光明村细化文化墙建设，做到“一墙一文化、一墙一主题、一墙一风景”。
传承文化，传递新风，倡导移风易俗，文化墙成为长安区新时代文明实践的一个新法宝。村景美如画，群众争上进，齐心努力奔小康。长安区大力推进村风文明建设，让移风易俗蔚然成风，让文明乡风吹遍长安区。 记者 高乐
