岳飞之死，是中国历史上一个绕不开的话题。
而关于他被杀的原因，众说纷纭。这几年有一个观点占据了上风，认为岳飞屡次提出迎回二圣，建立立储，触动了宋高宗的逆鳞，所以导致被杀害。
这个论点显然站不住脚。
因为当时朝堂上不止岳飞一人提过迎回二圣，甚至宋高宗本人都提过。南宋立国的政治宣传就是“迎还二圣”，否则不会有那么多的将士和百姓跟随。
所以也不存在什么岳飞情商低、政治敏感度低。
岳飞的死，是多方因素造成的，宋高宗经历三个时期的变化，从器重到猜忌，再到下令处死。器重之心
自靖康之变，赵构称帝。金朝的战争策略就很明确，要追击立足未稳的南宋小朝廷，俘虏宋高宗，对赵氏政权斩草除根，把中原完全控制在自己的手中。
倘若中原的百姓知道赵氏宗室还存续，那么金朝虽然占领了中原地区，还是征服不了中原地区的人。所以建炎三年，完颜宗翰带兵直袭扬州。
宋高宗吓得带少数随从策马出城，出海避难。金军后面几次来袭，高宗不得不东奔西跑。在军事实力上，金朝的战力胜于南宋，所以南宋始终处在金兵南下的严重威胁下。
再加上宋高宗渡江后，为维持宫廷开销和庞大的军费支出，采取比较重的征税政策，百姓苦不堪言。内部极不稳定。
南渡后如何生存立足，是摆在宋高宗面前最主要的问题。
在抗击外辱和平息内乱的战场上，岳飞展示了一个军事家杰出的胆略和才，战功赫赫。
所以宋高宗对岳飞非常器重，每次岳飞入朝觐见，宋高宗都要单独召见，说些贴己的话，以示亲密。
这个时期，是君臣的蜜月期。猜忌之心
但是甜蜜期没有维持多久，宋高宗开始猜忌岳飞了。原因是一场兵变。
南渡后，南宋将士们在前线进行艰苦卓绝的抗金斗争，宋高宗在后方纵情声色，根本没有做任何抵抗准备。所以等金军的前锋到达扬州时，宋高宗慌不择路逃跑，任由扬州军民在江对岸听天由命。
御营都统制王渊本应积极抗战，但他不顾扬州数十万人民的安危，自己渡江跑路。朝廷应该治他的重罪，可是他结交高宗的近侍，反而还升了职，高宗让他掌管枢密院的军事大权。
军民对皇帝的任命很寒心，尤其是在前线抗金的将士们。
所以苗傅和刘正彦举兵起事，指责高宗逃跑政策，更不应该登上皇位。
虽然苗刘兵变很快被镇压，但在宋高宗心里留下了深刻的阴影。只要有兵权，任何一个人都可以造反。这些将领包藏祸心，逼胁上下，反易天常。虽然群臣嘴上不说，可他们对自己继位的合法性抱有怀疑态度，如若不镇压武将，那么自己的皇位就不保了。
因此，宋高宗起了削武将兵权的心思。
顺昌之战后，宋军开始转入战略反攻。
岳飞大败金军，取得郾城之战和颍昌之战的胜利，南宋群臣和百姓斗志昂扬，对收复故都开封信心倍增。
但此时宋高宗心态复杂，宋军全胜，或大败，都是他不想看到的画面。如果大胜，那么岳飞等武将拥兵自重，挟战功凌驾在自己头上，不听君王指挥，自己的皇位不稳。如果大败，他可能会成为阶下囚，失去了向金乞和的资本。
秦桧抓准了宋高宗的心理，建议宋高宗给岳飞下班师诏。两人一拍即合。宋高宗连下十二道诏，强令岳飞立即班师。
岳飞不得不领诏班师，悲愤不已。后来在驰援淮西时，得知金军安然渡淮北上，宋军错失歼灭敌人良机，岳飞当着部将的面说出了：“国家了不得也，官家又不修德！”
这句话如果在朝堂上说，顶多算是忠言逆耳。宋代的谏官骂皇帝更狠，可是当着部将的面说，在其他人看来，就颇为玩味了。岳飞是发泄心里的不满，但也可以理解为岳飞在造舆论，先攻击皇帝无德，然后领兵造反。杀戮之心
岳飞带兵纪律严明，手下冻死不拆屋，饿死不掳掠，而且骁勇善战，在南宋军队里是战斗力最强的。金军听到要和岳家军打战，还没开打气泄一半。
然而岳飞越是没有道德瑕疵，在宋高宗眼里就越危险。
当年秦灭六国，王翦率六十万大军伐楚，秦王亲自前往霸上送行。走之前，王翦求秦王赏赐良田美宅，让自己和子孙享福。
军队行至武关，王翦又磨磨蹭蹭，五次派人回去给秦王要地。有人劝告老将军别这么肤浅，有损自己在秦王心里的形象。
王翦却说：秦王生性多疑，现在全国的兵都在我手上，讨要良田美宅表明自己没有别的想法，那秦王才不会对我有别的想法。
这是通过贬损自己的格局，让秦始皇小瞧自己。
然而岳飞不会贬损自己的格局，一个人的追求超越了美色、金钱、地位，皇帝还能用什么满足他呢？这只会让皇帝越发胆颤。
绍兴十一年，宋高宗决定卑躬屈膝向金朝求和。在这之前，他解除了三位主战派大将的兵权，张俊的政治嗅觉灵敏，早就倒向了秦桧。韩世忠在苗刘兵变救驾有功，高宗感念他的功劳，保全了他。
只剩下岳飞了。
岳飞在抗金大计上毫不妥协。留他在朝，只会阻碍宋金和议。金朝也不希望岳飞活着，宗弼以杀岳飞作为和议条件。
在这种情况下，宋高宗选择牺牲掉岳飞。
