1.辩论赛（个人命运由个人掌握）
以下是我的观点，其中会有你所提出的问题的答案。（内容会有点重复的样子）
1.死亡（或者说失败）并不是终结，更可能是另一种的开始，例如洪秀全的起义
的影响。
2.社会不过是一个强大的外因，是改变事物发展的一个重要条件。
3.个人可以积极改变社会环境来摆脱某个时空的社会的制约。
4.我们活着是为了适应社会，从而让社会认可自己，但永远不能改变的是真正掌
握我们自己命运的只有我们自己。（就像监狱永远改变不了一心想杀人的人）
5.我们是主动体，使我们每一个个体改变了社会。（例如，贸易时当你发现都把钱花在买我的东西的时候，你才后悔并藉口说是被我骗了，可是事实已经发生，这个事件的发生是不可逆转的。）
额外想到对方的一个问题：人是类群的动物，人能离开社会吗？
6.人是类群的动物是因为人一直习惯鱼类群的优势，就算活的像其他独来独往的动物一样可是也改变不了他是被称为“人”的动物。
2.辩论赛《个人的命运由个人掌握》
原发布者：home闷闷不乐
正方：我们都同在一个社会环境中，可是，人的命运却表现出很大的不同，这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗，他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。反方：哪能这么说呢？导向作用就是起重要作用，社会的力量是多么强大啊！个人的行动必须服从于社会，社会决定着个人的行动，否则就会失去行动方向，走向歧路。正方：个人的行动必须服从于社会，的确不错，但社会能决定个人的行动吗？难道那些不努力学习的学生是社会要他们不努力吗？有句俚语：“师傅引入门，修行在个人。”充分说明了人的命运还是掌握在自己的手中的！反方：个人的命运与社会的发展息息相关，社会的繁荣、稳定和发展是个人生活质量提高的前提。社会不断进步，个人的生存状况也会相应得到改善。？正方：反方：我方强调“个人的命运是由社会掌握”，并不意味着我们只是在等着天上掉馅饼，而是我们要懂得如何顺应社会大潮，个人成就的基础正是社会的大潮。正方：个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展
3.辩论赛（个人命运由社会掌握）
你说的是攻辩问题还是自由辩论？
攻辩问题的话设计时举实例最好了，你可以举那种空有才华但因为时局的原因郁郁终生的人，并且记得在反击对方论点时反复强调“掌握”这个词，我猜对方攻击的时候会把“掌握”偷换成“改变”，你们打社会掌握时可以下意识去关注一个人命运的结果而非过程。我举一例：
1、对方辩友你好，请问你知道清代有多少位皇后吗？
他会回答知道或者不知道。
2、清代一共有30余位皇后，你知道清代一共有多少嫔妃吗？
他会说知道或者不知道。
3、清代后宫中算上等级的嫔妃共计近二十万！对方辩友，这数十万年轻女子进入重重深宫，是为了他日荣耀加身，按对方辩友的论点他们应该都掌握了个人的命运，那么清代应该出现二十万皇后才对啊！为什么只有三十余位呢？
他会和你扯一些他方的观点乱七八糟的，记得不要被他拖时间，及时打断
4、对方辩友，二十万对三十余人，我想请问对方辩友这二十万人如何改变自己的命运？！她们为什么没有成为皇后？原因很简单！因为当时的社会制度决定了皇帝的妻子来源于朝中最有权势的大臣的女儿！来自皇亲国戚家中的豪门千金！那二十万美丽的女子无法改变自己的命运，因为她们的命运已经被注定好了！她们只能“白头宫女在，闲坐说玄宗”，请对方辩友解释这二十万人如何掌握个人命运？谢谢！
如果你们是要打自由辩论的话建议不要纠结于设圈套这种事情中，自由辩论的交锋很激烈和直接，多人互相攻击你无力为你的论点做任何的铺垫，自由辩论发问有三种方法：1、直接把你方逻辑改编成问题质问对手。2、用可以支持你方观点的实例攻击对方。3、把之前对方阐述观点时逻辑的漏洞找出来回击或者批驳。
另外，在你们的辩词中要反复强调下面两个观点：一，存在个人改变命运的个例，但这与社会密不可分，比如中国富豪的发家得益于改革开放，农民起义领导者的成功源于前朝的荒淫无道。二，强调“掌握”这个词，掌握和改变不一样，掌握是一种全局性的、持续性的动作，而改变只是一种阶段性的动作，要注意发展地、辩证地看问题。
因为不知道你们辩论的体制是否符合国际大专辩论赛的流程，如有不符之处请谅解。祝你们成功！
4.辩论赛个人的命运由个人/社会掌握（正方） 辩词搜集
谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？
根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。
社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。
纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。
远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。
认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。
朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
5.辩论赛：个人的命运由社会掌握
人的命运由人自身所决定的，这是错误夸大个人主观能动性的行为，是标准的“形而上学”的错误，意识要求人去发挥主观能动性改造世界，而这个正确的意识却也是由物质所决定的。
所以我们要正确的认清，发挥主观能动性，必须符合客观规律。抛离了社会状况而谈个人的发展是不科学，不符合马克思主义的哲学的。
只注重主观能动性而不估计社会状况而造成的失败的例子不胜枚举 现举一例，以为佐证： 我们大家都知道，在“文革”期间，由于人们错误的认为“人定胜天”，过分强调主观能动性，而不尊重客观规律，最后结果如何，国家经济不增反降；而说到个人，仍是同时期，多少文艺，科学，文化的学者，他们何尝不想好好坐下来研究本职工作，但动乱的社会背景，使他们不得不离开自己的岗位，从事其他劳动，甚至被投入狱，而此时的他们又何以掌握自己的命运呢，他们又有什么资格说自己的命运被自己掌握呢 主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发。这里的客观实际条件，不仅是个人的实际条件，例如能力，兴趣等。
更重要的是社会客观条件，社会的属性，经济水平，文化信仰等等。个人是社会的一部分，部分应该服从整体。
一个人命运的实现，很大程度上是依赖于社会的。例如孟母三迁，如果孟子他按照自己当时的意愿，而不认清当时的社会现实，任其自由的发展下去，我认为至少他不会成为一个圣人，孟母之所以要三迁，就是意识到这个社会环境决定个人命运的重要性。
其次，历史唯物主义认为，社会性是人的本质属性。人是社会的产物，人的生产活动具有社会性，人的生活具有社会性。
社会性是人的最主要、最根本的属性，它是决定人之所以为“人”最根本的东西。如果片面强调个人命运个人掌握，就很容易导致个人主义。
我们不能否认，个人活动对社会发展产生能动的影响，但是个人活动更受到社会发展的制约，受社会发展规律的制约。所以，时势造英雄是没有错误的，在不同的年代不同的社会背景和社会责任的驱动下，造就了一批批英才，才有了忧国忧民的屈原，精忠报国的岳飞，“先天下之忧而忧的”范仲淹，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，血拼沙场的人民子弟兵。
详细请参考 .cn/tableforum/App/view.php?bbsid=64&subid=2&fid=38390。
6.辩论赛一辩陈词“个人命运由个人决定”
尊敬的各位评委，对方辩友，同学们大家好。
我方的观点是个人命运由个人掌握 首先让我分析今日的辩题，所谓个人，是指具有主观能动性的，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有之深刻了解的个体生物；命运是指一个人的人生道路，包括人生观，价值观，世界观，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和态度等等，这些都是人在一步步成长的过程中自己选择的；个人掌握，由个体本身的主管意思，包括有意思和无意思，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。所以，我方将从以下三点进行论述： 第一：人具有主观能动性，对自己更加了解，知道自己的爱好和所长，可以选择自己喜欢的人生道路，没有必要由社会来给我们掌握。
有句名言说，命运掌握在自己的手中，虽然我们无法选择自己的父母家庭，但是我们拥有足够的时间把握自己的人生，决定自己的命运。随着时间流逝我们从一个柔弱的婴儿成长为一个健康的少年，自我意识慢慢增强，我们开始学会独立，不再事事依赖父母，有了主见，我们可以决定自己的事，掌握自己的命运。
毛主席说过，人定胜天，外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，人的命运只能掌握在自己的手中，而不是其他人，更不是社会。倘若真是由别人或社会来掌握我们人的命运，我们的人生岂不是太没有意义了。
第二：社会只能给我们一个环境伊苏，他只不过是我们人生道路中的一个影响因素，不会在各方面都起到决定性的作用。讲到这里，我想再次强调一下，我们这次的辩题是个人命运由谁掌握的问题。
社会是人得集合体，没有了个人，社会自然也不能存在。根据则学历的内外因理论，人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。
外因及社会是否起作用，要看他是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。人是行为的主体，社会及一切外界因素都是客观条件，认识主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。
所以说，社会因素只是对个人命运的一种影响，换句话说，社会因素对个人命运只是外部原因影响，其决定性还是在于人的主观能动性，个人命运最终是由个人掌握的。 第三：命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能掌握一些东西，社会则不具有。
人的命运只掌握在自己的手中，而不是掌握在社会手中。如果每个人的命运都是由社会掌握的话，那么在同一历史时期，所有人的命运都应该是一样的。
但为什么在秦朝末年，只有一个刘邦起义成功，建立起新政权；在中国半殖民地半封建社会时期，中国只出现了一个毛泽东领导中国革命走向胜利；在当代中国，只有中国共产党可以领导中国。所以，个人命运只有个人才能够掌握，社会只能够影响到人的做法，但最终的决定权还是在于人自己。
我方承认人是社会中的一份子，是构成社会的基本要素，但是在社会这个大的环境中，社会只能对人的造成一定的影响。 纵观建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得了巨大的成就，人民的生活水平大大的提高了，精神面貌发生了重大变化。
这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不进取，不敢与之抗争，那里会有今天的好日子？ 所以我方坚信，个人命运掌握由个人掌握！ 谢谢大家。
7.辩论题：个人的命运是由个人掌握的
切记得说上你方不否认社会对于个人命运影响的重要性。
再表明你方观点：个人民运是有个人掌握的。 辩论亮点有如下几个我列举下，你再好好汇总吧 1、命中注定、命里有时终须有等等犯了唯心主义错误是不可取得。
从而论证命运是与个人努力息息相关的 2、命运由个人掌握但并不意味着夸大个人对命运可起到主宰的作用。（这一点很重要很可能被你对手抓住攻击你们）个人的科学实践起到决定性的作用。
3、社会对人的命运起到一定影响但觉达不到掌握的程度。对于社会的影响千万不要否认，先肯定再表述出作用不如个人的作用大。
这样更严密 辩论讲究团队配合。起承转接非常重要。
比赛前应该多碰碰头。琢磨对方的漏洞容易出现在哪里，在正式比赛中四辩要特别留心对方犯下的错误，并在总结陈词中给以提出，这样会起到画龙点睛的作用。
祝你们胜利。
8.辩论赛个人的命运有个人掌握可以提问什么问题
可以找些典型的事例来提问，提供朋友一篇范文给您，愿你辩论攻无不克，战无不胜
谢谢主席 ，在座的各位，大家好！
今天，我方立场是“个人命运由个人掌握”。首先，让我分析今日辩题。所谓个人，是指一个具有主观主动性，能自我思考自行判断，有感情有人生经验的人。因此，辩题中的‘个人’不包括心智未成熟的小孩，没有主观主动性的植物人，当然，死去的人也不包括在内
而命运是指我们人一生中的情况。它包括了吉凶祸福，高低贵贱和人生遭遇的总体状况。掌握的意思是了解事物，进而充分地支配以及运用。
要注意的是，控制、干预或者影响，这些都不是掌握。社会环境或许会影响我们的人生，但绝对不会是支配，主宰并掌握我们作为一个有灵魂的人的命运。
因此，我方的立场可以理解成：一个拥有独立思考，自行判断的人，他的一生状况是有自己去了解熟悉并加以运用的。，
换而言之，对方的立场就是告诉我们，一个人的成败，祸福，贫贱是由社会这个外界因素来了解熟悉并加以运用的。
我方认为：个人的命运是由个人掌握，是因为：人生的主人是自己，最了解自己的也是自己，要掌握命运，首先要了解自己，才能支配自己。
社会是别人，社会不是我们肚子里的虫，根本不能了解我们。正如我们不能了解别人一样，我们也不能掌握别人的命运。所以作为最了解自己的我们，为什么不是掌握着自己的命运呢？！
在人生的道路上，我们可以决定自己是否要努力，是否要放弃，是否要积极，是否要沮丧。更可以决定自己的去向，选择走哪一条人生的大道。
社会固然会影响我们，让我们的人生道路走得平坦，步步高升。或走得坎坷，充满挫折。但是各位，我们能步步高升的前提是什么？是自身的努力和奋斗。
相反地，如果我们的人生充满挫折，我们不是更应该发奋图强，勇敢面对，好从失败中站起来吗？如果个人的命运是由社会掌握，就等同我们要坐以待毙，听天由命。因为社会已经注定我们这一生要堕落，要失败啊！
然而，这是不应该的，贝多芬从小失聪，仍然坚持对音乐的梦想，正是因为他相信自己可以改变命运，可以改变社会的保守想法。
如果当时他就以为命运是由社会掌握的，我们今天恐怕听不到它那动听的《爱丽斯》呢！；
如果我们的命运是掌握在社会手中，我们的人生就有如随波逐流，失去自我，丧失灵魂。请问，我们的人生还有意义吗？
自己掌握自己的命运象征着你能追求自己所要的，做自己所喜欢的事情，活出自己。哪怕你是默默无闻，这也是一种人生的享受啊！所以从价值性而言，个人掌握比社会掌握更具意义以及价值。
各位，人生当中遇到挫折，不被社会赏识并不要紧，要紧的是你无法勇敢面对，坚信自己拥有掌握命运的功能而坐以待毙。
生命是自己的，你是你生命的主人，不要被别人主宰，不要被别人支配！各位，人生要自己主宰，价值要自己肯定，命运更是要自己掌握啊！
因此，我方坚决认为：“个人命运是由个人掌握”，
9.辩题：个人的命运由个人掌握（反方）
有一部分先天的不由自己掌握，比如家庭背景，环境和条件，天资等等，但总有一部分是掌握在自己手中的。
人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。
我们都知道，我们每个人都不是孤立的，自出生开始即进入社会，处处受到社会的影响.
当我们出生时，无论是在医院，还是家里，我们的父母医院的医生都在对我们施加影响.比如在医院，我们会接受卫生防疫，为我们避免了很多疾病的发生，我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验.当我们幼年时期，我们会得到社会各方面的关爱，亲戚朋友的问候.他们对我们的成长都产生巨大的影响.一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大，有目共睹.如果说一个人的命运是由个人决定，那么请问，你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗？你能要求或者拒绝医生的治疗呵护，你能要求打某种预防针不打某种预防针吗？社会已经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生.
以著名棋手吴清源为例，他不能立足于战乱的中国，而最终称雄于相对稳定的，围棋比较兴旺的日本，可见社会因素才是决定个人命运的决定因素。
一个人的力量是弱小的，社会的影响是巨大的，我们处在变革的时代，各种思潮影响着我们的行为，我们不可能再生活在男耕女织的时代，我们需要更新知识，我们要接受WTO的挑战，我们要在市场经济中接受考验，我们充电，跳槽，所有这些行为都是社会决定的.我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况，但个人无法改变社会洪流的冲刷，只能去适应.如果众多的人集合在一起的确可能摆脱社会的掌握，历次成功的革命都是明证，但那也意味着群体力量对抗社会力量，群体的命运是否由社会掌握，不是我们今天讨论的话题.
我认为个人的命运是由个人的意志，学识，气质等等方面素质决定的，而社会的外部条件只是一种催化剂而已。大家读过书的，都学过化学吧，化学里有时用两种物质合成一种新物质需要催化剂，但催化剂本身不发生任何变化，决定这种新物质的还是这两种物质的本身。
对方辩手举的第一个例子就相当不切当，因为作为一个婴儿，他是无权选择的，你把这种完全属于无奈完全被动的接受当成是个人命运是社会掌握的，这是十分可笑的。
另外吴清源的成功主要还是靠他的天才，他是因为在幼年已经表现出非凡的棋才才会被选拔到日本深造的。如果他只是个庸碌的棋手，那么无论全日本的名师都来指导他也是白搭
