1.学佛可以最大限度改变一个人命运的百分之多少
这个数字，没有官方的统计，如果一个人往昔（包括前世）的业障轻的话，命运的改变，就容易一些，改变程度也大一些，如果往昔业障重的话，命运的改变，就困难一些，改变的程度也小一些。
如果一定要有一个数字的话，我的估计是：业障轻的前提下，我们通过学佛，可改变今生今世命运的50%-80%，业障重的话，可改变10%-30%。
命运的形成，来源于一个人往昔的善恶业，这是一种因果，叫善恶有报，试想，某人前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡（业障很重），那他此生，就很难在财运问题上如愿。他面前这种情况，只有好好学佛，努力行善积德，努力布施钱财，帮助穷苦的人，只有这样，财运才能有些许起色。
但是朋友，不要因为只能改变10%-30%，就放弃学佛，古语有云，不谋万世者，不可以谋一时，你种下善因，必然会收获善果。有很多的善果，报应在来世，就是说，你努力行善积德，如果今生改变不大的话，那来世就会有一个很大的变化。
古语有云：吉人语善、视善、行善， 一日有三善，三年，天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶， 一日有三恶，三年，天必降之祸，胡不勉而行之。
这一句话，我实践过，我是通过在网上做慈善点击，和回答佛学问题来行善积德的，满三年后，生活发生了一个变化，上苍满了我一个愿望，我的生活质量至少是提高了30%。
佛法是真实不虚的。建议朋友你，多看一些佛法书籍，这样，可以在自己运用佛法改运获福的道路上，获得更多的支持，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，网上也有售。
2.为什么说学佛三年就可以改变命运了,学佛到底如何改变命运呢
大多数没学过佛的人不懂得如理作意，遇到造成逆境的人和事就会抗拒，焦躁，忧虑甚至仇恨； 遇到顺境则会高看自己看轻别人，会口不择言甚至做出狂妄的事。逆境顺境都是果报而已，是过去因的积累和显现，和未来的顺逆无关。如果继续被果报牵着走继续造不善因，就会继续有不好的果报，那就会被命运牵着走。相反，学佛人如果不被过去未来的情绪牵绊住，时刻活在当下，当下以平常心接受顺境和逆境，能保持正念从容以对，这样哪怕是逆境也可以用来制造善因，心在顺逆境前都做得了主，心就会有堪能性并且助您改变命运。
要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念然后如理作意。明白经受坏的果报（人，事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系。如果改变不好的串习，面对善恶果报都能坚持正念行持善行，那么未来不但会有好的串习，果报也会越来越好。形成良性循环，修行就会不断增上，越来越顺利。
如果你遇到让你生气愤怒或者沮丧的人或事情，刚好可以修习忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是今生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因； 如果发现赚钱方面难有进展，可以修习布施，不一定布施越贵重越好，富人布施一亿都觉得没什么，可是对穷人来说诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给需要的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿； 如果发现是自己或家人身体不舒服或者不健康，刚好可以修持戒，持戒是获得身心健康的起因，持戒功德回向众生。
发现有违缘应该觉得高兴而不要太过于烦恼。每个违缘都是你修习菩提心的机会，菩提心的功能就是转烦恼为菩提，不间断而且快速的积累资粮。如果修习得当，长期串习，违缘会逐步变成善缘的，命运自然也随之得到改变。
3.诵经念佛的人,命运为什么会改变
目前发现一些同修修学净土法门，没掌握真正的学习方法，导致越念佛身体越差，越诵经杂念不减，烦恼重重，没能真正体会到法喜充满、身心怡乐。
在这里分享一位真正的善知识：佟爱国老师，他把如何念佛、如何诵经、如何听经、如何改变错误的心念心态、如何把佛法落实到生活中、如何与家人大众和谐相处、如何辨别正法邪法、往生西方极乐世界的条件以及修行中遇到的种种问题等等都开示得清清楚楚、明明了了。当您真正掌握方法了，真正落实了会起到事半功倍的效果，学佛会越学越法喜，真正在这一生了脱生死，不走弯路。
每个人的缘分不一样，是勉强不得的，愿您早日圆成佛道，阿弥陀佛。
4.学佛真的能改变命运吗
学佛要明理啊，佛让我们断恶修善，是让我们从因上找原因，因果报应丝毫不爽，我们过去种的恶因，如果今生遇不到恶缘，恶因不能起现行（把一个种子放到真空里，它永远不会生长），我们不能说明这个因不存在了，所以佛菩萨也不能超越因果定律，唯独他们和我们凡人不同的是，他们遭报应的时候不昧因果，知道这是过去哪个生中造作的因，现在遇到了要遭果报，因此欢喜接收，以此化解，而我们遭果报的时候总是怨天尤人，不甘心。
这可能就是我们常说的命运吧。
信佛要深信因果，你想受善因，别造恶就可以了。
阿弥陀佛。
5.学佛可以最大限度改变一个人命运的百分之多少
这个数字，没有官方的统计，如果一个人往昔（包括前世）的业障轻的话，命运的改变，就容易一些，改变程度也大一些，如果往昔业障重的话，命运的改变，就困难一些，改变的程度也小一些。
如果一定要有一个数字的话，我的估计是：业障轻的前提下，我们通过学佛，可改变今生今世命运的50%-80%，业障重的话，可改变10%-30%。 命运的形成，来源于一个人往昔的善恶业，这是一种因果，叫善恶有报，试想，某人前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡（业障很重），那他此生，就很难在财运问题上如愿。
他面前这种情况，只有好好学佛，努力行善积德，努力布施钱财，帮助穷苦的人，只有这样，财运才能有些许起色。 但是朋友，不要因为只能改变10%-30%，就放弃学佛，古语有云，不谋万世者，不可以谋一时，你种下善因，必然会收获善果。
有很多的善果，报应在来世，就是说，你努力行善积德，如果今生改变不大的话，那来世就会有一个很大的变化。 古语有云：吉人语善、视善、行善， 一日有三善，三年，天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶， 一日有三恶，三年，天必降之祸，胡不勉而行之。 这一句话，我实践过，我是通过在网上做慈善点击，和回答佛学问题来行善积德的，满三年后，生活发生了一个变化，上苍满了我一个愿望，我的生活质量至少是提高了30%。
佛法是真实不虚的。建议朋友你，多看一些佛法书籍，这样，可以在自己运用佛法改运获福的道路上，获得更多的支持，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，网上也有售。
6.如何学佛 改变命运 有相同信仰的人告知
改命若要显奇迹，须在心田勤耕耘！——改善命运的大根大本在于修心. 什么叫心地？心地又叫心田。
心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
古德解释“心”字是：“三点如星相，横钩似月斜，披毛从此得，作圣也由他。”说明“十法界不离一念心”。
唐代禅宗六祖惠能大师说：“一切福田，离不开自己的心；能从自己的心田去寻找，是没有得不到感通的。”正如种地一样，种什么得什么，种瓜得瓜，种豆得豆，种善因结福果，种恶因结苦果。
什么叫命运？命运指一个人一生的吉凶祸福，富贵贫贱等现象，就是业因果报的体现。本来我们这个身体就是由业报所生，是来受善恶业报的，所以叫“报身”或：“业报身。”
一个人的相貌气质，贵贱、穷富、寿夭等属于“正报”及正受的果报体。所处的社会和家庭环境、亲属子女及生活享受等属于“依报”，及依止的报土。
正报有福，依报自然丰富圆满；正报无福，依报必定贫困恶劣。依报随着正报转。
我们今生所受用的正报和依报，都是过去种的“业因”现世结的“果报”。 正如《涅盘经·矫陈品》所说：“恶报之报，如影随行；三世因果，循环不失。”
可知一个人的命运，并非由天神掌握，也不由别人操纵，完全是自种因自受果。佛法从根本上揭示“命”和“相”的由来与原理，却不教人去算命、看相，因为这是舍本逐末，徒劳无益的。
“命”和“相” 算不算都是一样；但佛教又不同于宿命论，认为因果律是活泼泼的，不是什么“铁板数”。所以，佛经说：“欲知前世因，今生受者是（果报），欲知来世果，今生作者是（业因）。”
我们在受果报的同时，又不断在种业因，只要改变“业因”就可以转变“果报”；而转变的关键又在于“心地”。所谓“业由心造”、“业由心转”；“相随心转”“命自己立”的道理。
正是“心能造作一切业，由心固有一切果；如是种种诸心行，能生种种诸果报。”（《心法念处经》）古德偈语说：“行藏虚实自家知，祸福因由更问谁；善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
儒家也认为：“祸福无不自己求之者。”和“作善降之百祥，作不善降之百殃，”而教人“自求多福”。
宋代著名理学家朱熹说得好：“人与器皿不同，如笔只能是笔，剑不能变琴。所以它们存在和毁灭时间的长短，是有一定的。
人便不一样，因为有的人，昨天还是盗跖，今天可成为大舜；他的吉凶祸福，也便随着改变。很难说得定。”
宋代隐士陈抟（希夷）的《心相篇》说：“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。”结尾说：“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗之，祸转为福。”
这些都说明；善业恶业，唯心所造；福报祸报，惟人自召。归根到底说明命运掌握在自己手中。
古代流传的一首《心地与命运之歌》； 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造于心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保 近代高僧印光大师，对于此诗，深为赞赏，尝书写赠人，并说：“此诗于心命二义，发挥周到。果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。”
当代高僧星云大师，也高度评价此诗，劝人依此修心，忏悔罪障，不造恶业，广种善缘，培植福德。那么我们的命运必定是光明平坦的。
此诗前八句，把心地与命运的关系，概括为四种不同的情况。后八句，揭示“命由心造”“境随心转”和“祸福无门，惟人自召”的道理，最后指出对待这个问题的两种态度，两种结果。
究竟应该怎样对待命运问题？ 目前，社会上一般人都相信命运，有的人时常都在算命、看相、求签、问卜，把自己的前程、未来的命运都寄托在这上面，却不反躬自责，修省心地；有的人到处跑寺庙，挂红放炮，烧香拜佛，祈求佛菩萨保佑自己官升三级，腰缠百万，却不想一想自己究竟种的什么业因？是否能够获得这种果报呢？这种人都是舍本逐末，不遵循佛陀的教诲，不修省内心，不从自己心田上去下种、耕耘，却向外弛求，想获得福果，获得好的命运是绝不可能的。 学佛的人，首先必须深信因果，执戒修行，以三归五戒、净化身心，以四摄六度，利益众生。
最后达到心不随境，心能转境的地步。如果命运不好，应该反求诸己，忏悔今生或前世的罪业，虚心改过迁善，决不怨天尤人。
这样恶业日消，善缘日增，冥冥中常蒙护持，自能转祸为福，获致吉祥。如果命运美好，更当布施培福，广种善因，自然福泽绵长。
但应当知道，富贵荣华，转眼成空，梦幻泡影，不堪留恋。这样泰然处之，不为物累，任运逍遥安详自适。
真要了生死，出轮回，生净土，成佛道，也必须从深信因果、止恶行善做起。这是作为佛弟子对命运问题应持的态度。
任何一件事情都可能改变您的命运。不过作用有大有小，世间有长有短。
五戒十善您做一步，就会有一步效果。就是您说的直接改变现世命运。
《占察善恶业报经》讲：现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。
业集随心相现果起。不失不坏相应不差。
业力的聚合是。
7.有谁这辈子学佛改变命运的,有这样的例子吗
我举两个现实的例子。
①东北刘素云。99年确诊不治之症红斑狼疮，按惯例活不了几个月。因她是信佛人，对死亡相对较坦然，经人指点后持念大悲咒，控制了病情后，转念六字洪名“南无阿弥陀佛”，现在活得很好，四处布道讲述她的念佛心得。前后历时大概10年左右。
②江西某男（纯属个人私交，保护隐私起见就不公布名字了），罹患白癜风，机缘巧合，得当地一位住持和尚收徒灌顶教受准提神咒，现白癜风基本痊愈。前后历时大概3年左右。
通过佛法改变现世命运的现实例子绝对存在，不过个中的付出同样需要信心、毅力、决心和耐心。
你想通过信仰佛教、按佛教的方式积德行善，方向对头，但如果想立马改变现实，则可能性不大，无论什么转变都需要一定的过程。
