1.子时出生人命运,子时出生的人命好吗
黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运 何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。
命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。
如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。
这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。
命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。
内因外因相结合，就决定了你的命运。明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。
举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。
向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。
若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。
后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。
所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。
真是这样吗？未必。试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？” 如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。
为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类：1、它对你是有利的。
2、它对你是不利的。3、你对它是有利的。
4、你对它是不利的。这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。
通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”
于是就好理解了。1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。
2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。
4、因为你是这样的，所以你对它是不利的。现在看出来了吧？一切结果，只有一个因：因为你是这样的！虽然你的本性无法决定圈子的运动，但可以决定圈子的变化！本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头，从前对他疏远的亲友很快会变得亲善起来，而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了。
所以，改变命运的前提就是改变自己的本性，消极的性格怎么可能会有积极的命运呢？命，决定着你的起点。运，决定着你的过程。
本性，决定着你的结果！有多少生于贫民之家的孩子，凭着自己的努力成为了高官富豪？又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟，乃至流落街头？所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和福气又没长眼睛，也没长脑子，怎么会主动上门找你呢？一言一行常为别人着想，命运自然多喜乐，逢凶化吉的概率高，而命中常被砖砸狗咬的，肯定是个小偷。然而俗话说的好，江山易改，本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性？欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。
在当今中国，主流三观有马列儒释道这几样。树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好。
树立佛学三观？不知别人咋想的，以我的数学水平，还没计算明白佛家三观。佛学主张修来世，说今世的苦修可以换得来世的福报，能转生显官富贵之家云云，可为什么佛家让人人都去修呢？富贵之家在世界人口中所占比。
2.子时出生的人命运如何
十二生肖子时出生不同的命运：
肖鼠之人，生于子时，宜早完婚，免致后嗣空虚，事业一帆风顺。zhidao
肖牛之人，生于子时，花常早拜，事业无愁，凡谋必成，子嗣旺相，一生逍遥，晚景甚佳。
肖虎之人，生于子时，凡事注意。
肖兔之人，生于子时，迎新送旧，一片生机。
肖龙之人，生于子时，事业顺利，大展鸿图，诸事吉顺，终可成功。
肖蛇之人，生于子时，必见天厄，在龙德保驾，虽危无大不害之回事。
肖马之人，生于子时，子水克制午火，命逢紫微星，诸谋大成，逍遥快乐，虽有闷气小败，不在其话下。
肖羊之人，生于子时，繁荣满堂，主人懦弱不任大事，反为小人致败。
肖猪之人，生于子时，为人面貌清秀聪明才智敏答多能，招蜂引蝶。
肖猴之人，生于子时，申金生持子水，事业必旺，但受小人之乱，职权克置难起。
肖鸡之人，生于子时，繁荣满堂，主人懦弱不任大事，反为小人致败。
肖狗之人，生于子时，不顺其时，诸谋不利，漂流不定，狼籍不堪。
肖猪之人，生于子时，为人面貌清秀聪明才智敏多能，招蜂引蝶。
3.据说子时出生的人很有说道
子时生人：（午夜十一时至一时）玉扇星，财库入命，为人性格刚强，孤独自负，有勇欠谋，是非多端，小事不拘，父母得力，夫妇相克，初年好学上进，中运奔波，晚运富贵，乃公卿之命也，运到好如春，叶绿花更红。
适业：军人、政法、经济、建筑、电气等，金水事业佳，忌土类。
吉凶年：十一、十八、三十六、四十九、五十八、八十四岁。
子时初生人：先克母，十成九败多进退，医术僧道总皆吉，首妻难招，为人性急，夫妻有刑，儿女见克，兄弟不和，六亲冷淡。作事进退，初年不济，未限好，宜学艺术，时运配合好，如月上天娇，诗曰：值此运如何，作事进退多，初年时未至，未限是财呵。
子时中生人：时中生人无克破，一生作事硬争强，七倒八起后兴旺，离祖成家福禄昌，为人一生快乐清闲，衣禄无亏，兄弟有分，子息可招，不守祖业，出外有财，一朝大运来，如月上中天，诗曰：衣禄自然新，一生近贵人，这官作宰相，富贵振家声。
子时末生人：时末生人先克父，六亲无靠劳碌夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。为人性宽好施，六亲兄弟无力，初年辛苦，中运发达，作事有头有尾，刚强自负，离祖过房，重拜爷娘，逢凶化吉，忠诚厚道人，慈悲博爱心。诗曰：生逢子时末，初年运末通，六亲无依靠，兄弟各东西。
4.子时出生好不好呀,
子时出生的人：
性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。
凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八起后兴旺，离祖成家得清闲。
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
