1.我们要搞一个辩论赛,辩题是个人命运由个人/社会决定.我是反方,求
有一部分先天的不由自己掌握，比如家庭背景，环境和条件，天资等等，但总有一部分是掌握在自己手中的。
人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。
我们都知道，我们每个人都不是孤立的，自出生开始即进入社会，处处受到社会的影响.
当我们出生时，无论是在医院，还是家里，我们的父母医院的医生都在对我们施加影响.比如在医院，我们会接受卫生防疫，为我们避免了很多疾病的发生，我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验.当我们幼年时期，我们会得到社会各方面的关爱，亲戚朋友的问候.他们对我们的成长都产生巨大的影响.一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大，有目共睹.如果说一个人的命运是由个人决定，那么请问，你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗？你能要求或者拒绝医生的治疗呵护，你能要求打某种预防针不打某种预防针吗？社会已经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生.
以著名棋手吴清源为例，他不能立足于战乱的中国，而最终称雄于相对稳定的，围棋比较兴旺的日本，可见社会因素才是哗尝糕妒蕹德革泉宫沪决定个人命运的决定因素。
一个人的力量是弱小的，社会的影响是巨大的，我们处在变革的时代，各种思潮影响着我们的行为，我们不可能再生活在男耕女织的时代，我们需要更新知识，我们要接受WTO的挑战，我们要在市场经济中接受考验，我们充电，跳槽，所有这些行为都是社会决定的.我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况，但个人无法改变社会洪流的冲刷，只能去适应.如果众多的人集合在一起的确可能摆脱社会的掌握，历次成功的革命都是明证，但那也意味着群体力量对抗社会力量，群体的命运是否由社会掌握，不是我们今天讨论的话题
命运完全由社会控制。
历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。
人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，即人的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展，决定了人的发展。人要实现自己的理想，必须受到客观社会历史条件的制约，马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。谁也不能想象，生活在战国时代的人，可以选择是否上网。
一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。人的价值实现的内容、条件、机遇等等，是由社会发展决定的。
由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。如果一个人不顾社会客观如何，不切实际的选择自己的发展方向，相信也不会有好结果。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的。
哲学方面：整体是决定环境的基础
个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！
再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？
个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！
另外，可以参考，天时地利人和。天时地利为先，而人和为后。客观地来讲，个人的命运是由整体社会所影响，也是当前社会的缩影。比如在现代没有人能够做一个太监，没有所谓的八股制度。少了多少因科举制度而荒漠的人才。
客观决定着一个人的命运走向。
人之初，性本善，性相近，习相远。故而有智者，有愚夫，有官家，有猎户，有圣贤，有牲畜！
是故，个人不能决定自己的命运也
2.社会决定命运实例
元亨老站袁先生文章： 不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。
若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。 为人占卜十余年，阅历了不少人事，虽然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。
我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚；一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。 来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得补救呀？”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答：“有！” 如何去改善命运呢？ 要解答这个问题。
首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。 一、命运的好坏是如何产生的？ 有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”
所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。
一生的幸运与不幸，就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？ 运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就；而我却如此多滞多磨？” 婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃？” 病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？” 甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？” 诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。”
但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？” 要深入彻底地研究这种“宿命"的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。
“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果"，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因，今生受者是。
欲知来世果，今生作者是。” 意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。
今生种了什么因，后世也会得到什么果。 《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。
以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。
由杀命之因，得短寿之果。 世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。
由不杀命之因，得长寿之果。 世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。
待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。
地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。
由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。 世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。
所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。
常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。
地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下*，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下*之果。
世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。
待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。
世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。
待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。
世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。
由不悭不贪之因，得富贵之果。 以上。
3.个人的命运由社会决定还是由个人决定
生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记，我敢肯定你会说NO。为什么呢？因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。
至于个人的作用在哪里呢？我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的作用，对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了
个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。
听说过这个故事吗？ 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的，这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了.，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同.由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的.这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的.
由此，我方认为， 个人的命运是由社会掌握的.
环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。
听说过>这一故事吗？孟母为什么要多次搬家呢？还不是因为个人离不开社 会，社会的影响对孟子成材太重要太关键了，因此我方认为个人命运是由社会掌握的.
4.辩论赛（个人命运由社会掌握）
你说的是攻辩问题还是自由辩论？
攻辩问题的话设计时举实例最好了，你可以举那种空有才华但因为时局的原因郁郁终生的人，并且记得在反击对方论点时反复强调“掌握”这个词，我猜对方攻击的时候会把“掌握”偷换成“改变”，你们打社会掌握时可以下意识去关注一个人命运的结果而非过程。我举一例：
1、对方辩友你好，请问你知道清代有多少位皇后吗？
他会回答知道或者不知道。
2、清代一共有30余位皇后，你知道清代一共有多少嫔妃吗？
他会说知道或者不知道。
3、清代后宫中算上等级的嫔妃共计近二十万！对方辩友，这数十万年轻女子进入重重深宫，是为了他日荣耀加身，按对方辩友的论点他们应该都掌握了个人的命运，那么清代应该出现二十万皇后才对啊！为什么只有三十余位呢？
他会和你扯一些他方的观点乱七八糟的，记得不要被他拖时间，及时打断
4、对方辩友，二十万对三十余人，我想请问对方辩友这二十万人如何改变自己的命运？！她们为什么没有成为皇后？原因很简单！因为当时的社会制度决定了皇帝的妻子来源于朝中最有权势的大臣的女儿！来自皇亲国戚家中的豪门千金！那二十万美丽的女子无法改变自己的命运，因为她们的命运已经被注定好了！她们只能“白头宫女在，闲坐说玄宗”，请对方辩友解释这二十万人如何掌握个人命运？谢谢！
如果你们是要打自由辩论的话建议不要纠结于设圈套这种事情中，自由辩论的交锋很激烈和直接，多人互相攻击你无力为你的论点做任何的铺垫，自由辩论发问有三种方法：1、直接把你方逻辑改编成问题质问对手。2、用可以支持你方观点的实例攻击对方。3、把之前对方阐述观点时逻辑的漏洞找出来回击或者批驳。
另外，在你们的辩词中要反复强调下面两个观点：一，存在个人改变命运的个例，但这与社会密不可分，比如中国富豪的发家得益于改革开放，农民起义领导者的成功源于前朝的荒淫无道。二，强调“掌握”这个词，掌握和改变不一样，掌握是一种全局性的、持续性的动作，而改变只是一种阶段性的动作，要注意发展地、辩证地看问题。
因为不知道你们辩论的体制是否符合国际大专辩论赛的流程，如有不符之处请谅解。祝你们成功！
5.个人命运由个人掌握的辩论材料多些例子和反驳对方观点由社会掌握
命运是由个人掌握。
但社会确实对个人的命运产生重大影响。这里的个人并不是指特定来的个人。
命运由社会掌握的观点是错误的。因为社会是由人组成的。
没有人就不存在社会。而不能说没有社会就没有人。
很明显，是人决定社会的命运，而不是社源会决定人的命运。这里并不排除社会反过来影响人的命运，社会影响人的命运，其实是由一个个的个人组成的整体，而又bai通过一部分人为代表，制定人们共同遵守的道德规范和法律制度，来规范和约束人的行为。
个人违反了道德规范和法律制度就要受到谴责或处罚du，而这种谴责或处罚也是由另外的一些个人来执行的。这些执行的一个个的个人就是在掌握本身的命运。
但是道德规范和法律制度还是由人去制定、改变和执行的。个人的命运归根结底还是个人去掌zhi握，但并不是不受社会约束，因为人生活在社会是生活在一定的生产关系中，生dao活在一定的上层建筑中。
人受生产关系和上层建筑影响，但起决定因素的是人。
6.辩论题、个人的命运是由社会决定的
个人命运是指个人的成就历程成长历程，由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素，打个比方来说机器产出是因为机器存在有其效率的高低质量好坏都是由机器的不同决定的决定的，而不是又产生机器的理论，远离决定的，因为理论对有任何的机器都是一样的而机器的产出却是因机器而异的，所以同理说个人命运由个人掌握，因为我们研究前提不是总体的概括的命运而是个人命运。
@6VTge 其次，今天将命运是指生命的历程，生命的历程应该是由有生命的主体产生的，而不是无实在意义上的生命掌握，就好比司机的命运不是由汽车决定的，军人的生命不是由武器决定的一样。 第三，我们今天谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展，而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展，任何成功地掌握了自己命运的人，没有一个不是治天命以用之。
社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素，就好比取木柴是因为有要得到木柴的人俄不是因为我们有没有伐木的电锯。 我们都知道，我们每个人都不是孤立的，自出生开始即进入社会，处处受到社会的影响. 当我们出生时，无论是在医院，还是家里，我们的父母医院的医生都在对我们施加影响.比如在医院，我们会接受卫生防疫，为我们避免了很多疾病的发生，我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验.当我们幼年时期，我们会得到社会各方面的关爱，亲戚朋友的问候.他们对我们的成长都产生巨大的影响.一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大，有目共睹.如果说一个人的命运是由个人决定，那么请问，你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗？你能要求或者拒绝医生的治疗呵护，你能要求打某种预防针不打某种预防针吗？社会已经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生. 以著名棋手吴清源为例，他不能立足于战乱的中国，而最终称雄于相对稳定的，围棋比较兴旺的日本，可见社会因素才是决定个人命运的决定因素。
一个人的力量是弱小的，社会的影响是巨大的，我们处在变革的时代，各种思潮影响着我们的行为，我们不可能再生活在男耕女织的时代，我们需要更新知识，我们要接受WTO的挑战，我们要在市场经济中接受考验，我们充电，跳槽，所有这些行为都是社会决定的.我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况，但个人无法改变社会洪流的冲刷，只能去适应.如果众多的人集合在一起的确可能摆脱社会的掌握，历次成功的革命都是明证，但那也意味着群体力量对抗社会力量，群体的命运是否由社会掌握，不是我们今天讨论的话题.我方的观点是：个人的命运由社会掌握. 我的阐述完了，谢谢大家. 正方：个人的命运由个人掌握 Qy
最大不了，自杀--不也是自己决定自己的命运吗！ 论点：1：人具有主观能动性，对自己更加了解，知道自己的爱好和所长，可以选择自己喜欢的人生道路，没有必要由社会来给我们掌握 2：社会只能给我们一个环境因素，它只不过是我们人生道路中的一个影响因素，不会在各方面都起到决定性的作用。人生道路也是路，不是有这样一句话吗，世上本无路，走的人多了就成了路，路还是人走出来的！ 3：命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能掌握一些东西，社会则不具有！ 升华：自己的命运由自己主宰，容格有过这样一句话：“性格决定命运。”
不论从心理，生理，还是主客观的分析，事实都告诉我们--个人的命运由个人掌握！ 7|CfOv9 反方：个人的命运由社会掌握 破题：个人：一个和周围的事物存在普遍联系性的，并且生活在社会之中的人 命运：无法预测的，不知结果的，由多种外界因素和内因共同决定的一个人生活的各个方面的过程和结果 社会：以个人能力无法改变的，不随之改变而改变就无法正常生存下去的个人生存的大环境。 掌握：主体是社会，在这里掌握有决定的意思。
