1.此人命运如何
你个性保守，必须劳碌去生财，也常有[因财被劫]存不住财或过于忙碌的现象。
天府坐命卯宫的人，你在幼年时就可能失去母亲，或与母亲不和。夫妻间的岁数差距大较好，与子女的关系还不错，与朋友、兄弟的关系良好，但助力不大，因此要靠你自己打拼奋斗，才会有成功的一天。
手中流动的钱财不稳定，时好时坏，福德宫既是廉贪入宫，你终身辛苦劳碌享受不多。本来天府坐命的人，是很注重物质享受的，但是你却过的辛苦，所幸你的[机月同梁格]在三合处形成的很完整，再有禄存、化禄星来汇。
你做固定的上班族或公务员，会有很好，很稳定的表现，在钱财上也可松一口气了。官禄宫是天相，应证了前面的话，田宅宫是巨门居旺，一点点的积蓄，房地产也会很多，这也是你的财库，是唯一可留住钱财的地方。
2."此命福气果如何,僧道门中衣禄多,离祖出家方得妙,终朝拜佛念弥
3两4钱：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀袁天罡称骨算法最古老神秘的算命方法字面解释“此人命运福气不是怎么样，衣食财源成为僧侣道士得的多，退出祖籍出家才是正道，一天到晚拜佛念经”这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命方法。
任何算法都不可能是100百分号正确的，而且即便100百分号正确，也是可以因为个人的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也很多这样的例子，总之，提醒千万不要太执著于此！！！也许你都没有算对，人的命运是自己可以修改的，谁也不能给谁定个一二三四，你算出的三两四钱即使是算对那又如何？难道中国十三亿人口难道就这52种命运？2千5百万人去当和尚道士你相信？当和尚道士的难道都3两4才去？！人的命运亦许真是有条轨迹，但我们可以还能在同样的道路上发现不一样的东西，这些算命的东西我也了解点，那些算命的给人算命也看人神态衣着，人再深沉也会在不在意间透露出他的一些现状，算命先生就可以给你些暗示，你就能发现其说的8,9不离十。总之，人的命运是时刻改变的，要是你真凭你骨重去生活那还有什么乐趣~你可以当之为生活参照，你需要注意你的哪些地方. 此命的福气是宜出家为僧道（或念经拜佛），不宜在本地发展，经常拜佛念经才好。
此命推来为人性燥与家人做事反为不美离祖成家三番四次自成自立安享福直至三十六至四十六财不谋而至福不求而自得有贵人助家庭安宁妻宫若要无刑猴猪羊蛇不可配龙马虎牛方得安虽有二子终生带暗方可兄弟六亲如冰炭在家不得安然初限驳杂多端劳碌奔波不能聚钱常有忧愁寿元七十八岁死于三月中。
3.谁知道此人的命运如何呀
1、对于此八字，盲师诀宫星定位：
断语是：偏财偏印运不通，劳苦不断命中逢，小本经营为大吉，要做大事不成功。自幼不得父母爱，反与伯父对心情。
2、看男女值年星辰属命：罗喉星。
断语：行年值罗喉，主人百事忧。男子官灾至，女人也闷愁。
罗喉星名曰口舌星。主见官非、口舌、眼目之疾，女人见血光、患产厄。
3、命局分析：本命属羊，天河水命。正财格。
4、壬寅日生：
壬寅：坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主富贵双全，干支相生，家庭圆满。
为人口快心直，男女都不能早结婚。夫妻便克，儿女宜迟，初年颠倒，中年兴旺。女人如意，发福之命。
5、注意这些日子：2017-09-06 丙申。2017-09-12 壬寅。2017-09-18 戊申。2017-11-05 丙申。2017-11-11 壬寅。2017-11-17 戊申。
6、应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。应预防肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
4.此人八字五行属什么
农历：一九七○年三月廿二日辰时 当月节气：清明（4月5日13:1）； 中气：谷雨 （4月20日20:9） 生辰八字：庚戌年 庚辰月 丁丑日 甲辰时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。
你是红牛，出生於白狗年。 日天干代表你，所以你是属火。
年 （祖先） 月 （父母） 日 （自己） 时 （子孙） 阳金 阳金 阴火 阳木 白狗 白龙 红牛 绿龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 （日主自己） 火 （体智外泄） 土 （钱财享受） 金 （职位压力） 水 （保护求知） 分数 17.6 12.72 22 27.6 7.28 八字五行得分情况： 木17.6； 火12.72； （同类得分：30.32） 土22； 金27.6； 水7.28； （异类得分：56.88） 相差：-26.56 综合旺衰得分：-26.56 八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。
平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
三、你的大运 出生后从2岁11月27天上运，逢癸、戊年的清明后第19日（公历4月27日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！ 大运十神： 偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 大运干支： 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 交运年份： 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 交运年龄： 3 13 23 33 43 53 63 73 四、近十年运气 2005年 2月 4日~2006年 2月 4日： 风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。
防小人暗算，不可赌博，守为吉。 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。 凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。
不利子女，易发生交通事故。 2006年 2月 4日~2007年 2月 4日： 夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。
平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。 凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。
做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。
男性要防婚变，女性婚期早不利。 2007年 2月 4日~2008年 2月 4日： 后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。
平安平稳，财源一般。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2008年 2月 4日~★2008年 4月 27日： 维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。 工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。
★2008年 4月 27日~2009年 2月 4日： 虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。 冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。
女性防婚姻不顺利。 2009年 2月 4日~2010年 2月 4日： 天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。
工作顺利，好运气，收入高。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。
女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。
外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2010年 2月 4日~2011年 2月 4日： 南方运转北方地，一生衣禄永无优。 一航风顺，财利双收。
男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2011年 2月 4日~2012年 2月 4日： 走遍江山千万里，徒劳心事想。
5.一个人怎样看待自己决定了此人的命运
附件供参考
（一）佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变
佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性，坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的，再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓“居安思危”，不能不戒惧谨慎！
（二）佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运
佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。因为过去的宿业已然如此，纵然再懊恼，也无法追悔；但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里，只要我们妥善地利用每一刻真实的现在，前程仍然是灿烂的。因此佛教不沈溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。
如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢？那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。平常说：“江山易改，本性难移。”如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。现在医学发达，有人得了心脏病，换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智能妙心坏了更应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把邪心换成正心，才能延续生命，常保健康。
改性换心是改变命运的药方，回头转身更是创造命运的良剂。人间有许多的纷争、痛苦起因于不知回头，平时我们只知道向前挤进，甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉，凡事要留个转身的余地，回头退一步想一想，以退为进，我们将会发现世界是多么的宽广辽阔！
（三）佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运
有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的，于是消沈、沮丧，不知奋发振作，把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神只去主宰，甘心做宿命的奴隶。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无法操纵我们的命运，我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运的天才，佛陀本身就是典型的例子。
