1.《白鹿原》冷秋月命运如何 她的结局死了吗
白鹿原上，一个叫冷秋月的女子，上吊哩！
那个原上顶漂亮的女子，走的极为孤寂、清冷，死在了所谓新思想的房梁上。说句实在话，冷秋月的结局让我不敢去看原著，原著中太为凄惨。我倒是颇为喜欢《白鹿原》电视剧的改编结局，就那么悬吊在房梁上，结束自己的一生，也算是一种解脱。
相比之下，走的最起码干干净净；而不是像原著中性幻想和性压抑疯癫致死，人死了，还被村里人指点是“淫妇”。
那个时代的冷秋月，结婚之前无疑是美好的，也是很多人都想娶的媳妇儿，然她的悲剧就是从她的婚姻开始。她偏偏就嫁给了鹿兆鹏，那个原上看似最出息的好男儿。
有人说，冷秋月死在了封建婚姻里，从一而终，她这一辈子都秉承着“未嫁从父，出嫁从夫”的观念。
可是我们都忘了，秋月曾经说过，她喜欢鹿兆鹏。她对这个陌生的丈夫，有着些许崇拜和喜欢。而她的悲剧是，这个有着新思想的丈夫不喜欢她，这个有着新思想的丈夫把婚姻视作对封建势力的抵抗。
在“旧”与“新”的夹缝中生存，秋月的结局无疑是最悲惨的。
冷秋月在我看来，应该是原上最惨的女人。田小娥的一生，虽围着几个男人转，但她最起码自己选择过，也为自己活过。而秋月呢，这一生还真是应了她的名字，冷、孤寂、凄凉，她这一生都不曾为过自己，也就只有最后的死亡是她唯一的选择和解脱。
一个女人，这一辈子唯一为自己做的事，是选择了死亡。真是悲剧，而这个死亡，已经相对是最好的结局，起码走的干干净净。
冷秋月，白鹿原上冷先生的大女儿，美丽温婉，知书达理。秋月并不是目不识丁，冷先生为了培养她，也是下足了功夫。然这些功课，在新思想的冲击下一文不值，鹿兆鹏不喜欢，也看不上。
秋月在成为哑妻之前，曾经疯癫过好一阵，而这种疯癫恰恰是性压抑造成的。她自然不懂自己哪里错了，她跟兆鹏是夫妻，可那个男人压根不靠近自己。她就想要一个孩子，可那个男人连碰自己都不碰。
“你不跟我睡，我去找别人睡”，电视剧中有一个情节，兆鹏用被子抱着衣衫不整的秋月，秋月直嚷嚷着，“你不跟我睡，我去找别人睡”，那种撕心裂肺的呼喊，直叫人心疼，又连连怨恨兆鹏，“压根不是个男人”。
你说你自己有新思想，想跟封建势力作斗争，想自由选择自己的婚姻，可以不结婚。明明可以逃走，却还是在鹿子霖的威逼下选择顺从。被逼着结了婚，可这结了婚就让人家守活寡。在那个时代，哪怕给她一个娃，她也能强撑着活下去。
可是兆鹏没有，他压根碰都不想碰。也许，对于他来说，没有爱情的婚姻，他不爱她，又怎能碰她？可对秋月而言，我自认为托付了一辈子的男人，连碰都不碰我。
长期的性压抑，会让一个女子变得疯颠，而疯癫的秋月，不知有没有在夜里，或多或少羡慕过田小娥。
本是一个温婉可人的姑娘，却一下子变得疯颠了。冷先生最终不堪忍受，给自己女儿下了药，活生生把亲生女儿给弄哑了。
秋月一直在等着兆鹏，那个挺有出息的丈夫，多少个日日夜夜。兆鹏也对秋月有愧，一次次写下休书，可封建又好面子的冷先生，始终让女儿从一而终，侍奉公婆。
鹿兆鹏的不屈从、不给予，冷先生的好面子、不管不顾，造成了冷秋月凄苦一生的悲剧。
电视剧白鹿原53集，兆鹏本打算带着秋月去城里，给了秋月希望又浇了一盆子冷水。他或许对秋月有愧吧，可那个女人一直用毛笔写着，“我不想当个弃妇”。
冷秋月死了，那个对着白嘉轩才敢哭出声来的冷先生，直捶自己的胸膛，“我逼着她在鹿家守一辈子”，直到人已经死了，才懊悔，又有什么用？
一段没有爱情的婚姻，盲目的守着，到最后只会让失去自我的人，没了希望，只有绝望。
冷秋月的故事，代表了民国时代一大群女人的悲剧，她们是好女子，她们不曾有自我，她们在没有情的婚姻里挣扎，她们和新思想的丈夫搭不上话。鲁迅和朱安，也是如此。
任事事沧桑辗转，我们这个时代的女性已经有了自我选择的权利，可有的婚姻还是多多少少有着冷秋月的影子。
2.白鹿原结局是什么 两大家族各个人物命运
结局：
朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。
而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反蒋，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。
可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他神志不清疯了。而嘉轩因为气急晕倒，醒来发现自己已经瞎了一只眼。他看着子霖疯癫的样子开始像子霖忏悔。最后在一个寒冷的夜晚鹿子霖死在自己家中。
人物结局：
鹿子霖：戕害田小娥，算计白孝文，害死儿媳妇。结果一个儿子死于战场，一个儿子下落不明。自己落得个疯疯傻傻，狼狈不堪。真是机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
黑娃：黑娃的死是投机县长白孝文“人性恶”的结果。黑娃闹农协、当土匪、收编到国民党团队，为红军大开通道，最后却以反革命罪死于发小白孝文的枪口之下。这个出生入死的人在看似和平时期，在毫无反抗的意识之下，白白冤死。
田小娥：族群内部斗争的牺牲品，封建思想残害女性的典型范例。这是一个短命的主角，但是戏份很重，在小说中她就像一个轴心，撬动了白鹿原上小社会的种种矛盾。田小娥住在黑娃给他安排的窑洞里，盼他回来。
可是在这期盼中，她遭到了白鹿原上第二个主人鹿子霖的数次诱奸，鹿子霖为了压制白嘉轩，耍手段唆使白孝文和田小娥好上。鹿三不堪忍受这种道德上的奇耻大辱，亲赴窑洞杀死了他们认为伤风败俗的这个女人。田小娥就这样被糟蹋作践致死，成了族人内部斗争的牺牲品。
扩展资料
《白鹿原》故事剧情：
该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。
剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。
大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光。
参考资料：搜狗百科-白鹿原
3.白鹿原冷秋月结局为什么下体
这个是夸张的写法。
人人生来都有欲望，冷秋月也一样。在封建社会或者说现在，女性一直是处于性压抑状态的，冷秋月被鹿兆鹏遗弃，有婚姻之名，却无夫妻之实，命运不得不说凄惨。
她诱惑公公固然违背了伦理，但也是人性的自然表达，但用了诱惑的手段，已经说明她的人性被这段婚姻扭曲了。陈忠实无意在贬低冷秋月，其实是在同情她，赞美她的反抗。
封建道德让一个如花似玉的女子变的下体溃烂，这正是封建道德泯灭人性的可恨之处。作为封建道德的刽子手，鹿子霖、冷先生难逃其咎。
同时，我们也应该看到，作为新生革命力量的鹿兆鹏，其实在骨子里也是冷酷无情，自私而无能的。陈忠实看似把白鹿原的女性写的那么不堪和悲惨，但在深处，他是赞美他们的反抗精神和同情他们的处境的，田小娥如是，冷秋月也如是。
4.大家怎么看《白鹿原》最美的女人冷秋月之死
陈忠实先生笔下的女人命运都很坎坷，冷秋月就是一个典型代表。
她没有白灵的勇敢与田小娥的风情，确是那个年代下最出众的女子，集中了一切封建礼教下该有的优点。正因为老实本分，美貌出众所以从小就被定下娃娃亲，安排给了由雷佳音饰演的鹿兆鹏。
也从这一刻起，开启了冷秋月悲惨的人生。冷秋月是冷先生的大女儿，可以说被冷先生教育成为白鹿原上"三从四德"的代表。
而且，冷秋月还学了冷先生的抓药的本领，纺线织衣女工下厨样样在行。冷先生因为在朱先生的妻子生小孩接生一事上被鹿兆鹏点醒，认为他是干大事的人，对鹿兆鹏非常的看好。
所以，冷先生就让白嘉轩撮合，并定下了鹿兆鹏和自己大女儿冷秋月的娃娃亲婚事。鹿兆鹏虽然被骗回来成亲，但是对于自己只见过一面的妻子，却没有感情，也不愿意接受家人的安排。
在新婚之夜还劝说冷秋月去追求自己想要的生活。只是，在冷秋月的观念中，她的准则是未嫁从父、出嫁从夫，夫死从子以及恪守妇德、妇言、妇容、妇功等封建礼仪。
冷秋月心里知道鹿兆鹏是在外面闯荡的人，自己根本留住不，只愿他能给自己留下一个小孩。但就是冷秋月这个心愿，鹿兆鹏也没有能满足，留下她独守新婚空房。
冷秋月代表着封建社会最无力，最软弱的女性，她们是属于任人宰割的，她们的生活没有自主权，全部由封建礼教操控着。其次，鹿兆鹏准备在新婚之夜感化他，希望她能有自己的活法，无奈她的观念是根深蒂固的，所以她每日都活在对鹿兆鹏的思念和等待中，因为她认准了她就是鹿兆鹏的女人，生是他的人，死是他的鬼。
在无尽的等待折磨中，已经油尽灯枯了。鹿兆鹏是决然的，决然与白鹿原上的封建礼仪和思想断绝关系，甚至对冷秋月这样一个“完美”的媳妇显得无情。
鹿兆鹏对于婚礼的各种不情愿、对于家人安排的反抗，最终只能导致冷秋月的悲剧结局。扩展资料在整个白鹿原除了朱先生这个堪称完美的角色，另一位深得民心的就是冷先生了，作为郎中他妙手仁心，对女婿宽容大度，对女儿却专制决断。
其实冷先生看上少年时期便显露不凡的兆鹏，将女儿许给鹿家，而不是选择白孝文，这是没有什么错误的，在那个只有媒妁之言没有“自由乱爱”的年代，为女儿相中好青年无可厚非。冷先生错在明知兆鹏逃避亲事，还坚持将女儿嫁入鹿家，明明有机会将女儿从鹿家接回，却非坚持逼她从一而终，恪守所谓纲常伦理，当女儿备受煎熬精神崩溃时，没有选择帮她脱离苦海，而是不惜将她药哑。
直到秋月在骄傲与打击下悬梁自尽，冷先生才如梦初醒可惜晚矣。我为天下的鹿兆鹏，用冷漠毁灭了妻子活下去的希望。
鹿兆鹏接受的是新教育脑子里是新思想，所以对媒妁之言的亲事对没有感情的秋月，只有反抗和反感，即使他对贫苦民众和理想信仰可以付出生命，但是对秋月这个可怜女子却没有半分尝试与将就的可能。恪守妇道的冷秋月，用痴缠固执结束了自己生命。
秋月是冷先生按照大家闺秀的标准培养出来的，在他给大女儿选择兆鹏而不是孝文就可以看出，他对大女儿的偏爱。秋月温柔贤惠，识文断字，是合格的妻子，但接受贞节妇道思想的她也是典型的封建女性。
参考资料：百度百科-白鹿原。
5.《白鹿原》中有追求权利的女人吗
田晓娥算么？她追求生存和爱情的权利~~
田小娥的命运让我想到女人如的特质.
男人是一座坝，小娥只有不断的依附在不同男人的身边，才能得以存活.
作者赋予小娥以无边的水性，来不断的洗刷不同男人的命运，
所以小娥这一幻化的水儿，引发了黑娃和孝文两个主角的不同命运，同时塑造了白嘉轩.陆子霖.鹿三，等人不同的行事作风.让读者进一步了解主人公形象.
最后她虽然死了，但化成了蛾子，也算是对命运，对生存权利的一种争取吧？？
6.白鹿原鹿兆鹏媳妇冷秋月是谁演的 最后什么结局
电视剧版《白鹿原》中 小斯琴高娃 在剧中饰演鹿兆鹏的妻子冷秋月。
小斯琴高娃，小名南吉，1986年10月18日出生于内蒙古，中国内地女演员，毕业于北京电影学院03表演系。
在那个爱情不能自主的封建年代，女人的地位低到尘埃，与现代生活相去甚远。小斯琴高娃饰演的冷秋月一经上线就引发观众热议，毕竟这种女子只能活在电视剧里。现实生活中根本不会有这般恪守妇道，对父亲言听计从的女人。陈忠实先生笔下的女人命运都很坎坷，冷秋月就是一个典型代表。她没有白灵的勇敢与田小娥的风情，确是那个年代下最出众的女子，集中了一切封建礼教下该有的优点。正因为老实本分，美貌出众所以从小就被定下娃娃亲，安排给了鹿兆鹏。也从这一刻起，开启了冷秋月悲惨的人生。看过小说的人知道冷秋月的结局，确实不公平，谁让爱上一个不能给予她爱情的男人。但戏剧性的情节正是白鹿原上女人们的一生缩影，即便得到了男人，又有多少是真正嫁给爱情的，又有多少是真正能被男人疼爱的。 冷秋月是原著中最可怜最悲剧的女子，但是从与鹿兆鹏的床前一席话来看冷秋月绝对是个相当了不起的女子。 她知道鹿兆鹏是要干大事情的人，并没有因为自己的想法而要鹿兆鹏留下，反而却支持他去做，可惜鹿兆鹏是个十足的“自由人”，冷秋月以为自己的丈夫有一天会回到白鹿原，回到自己的身边，她心里一直都有这个期盼。小说中冷秋月结局的死非常凄惨，在鹿家她已经没有任何情感，疯癫后的她最后还是死了，还背负的“淫妇”骂名。 电视剧中，冷秋月的结局还不得而知，估计会有改动。
7.论《白鹿原》中田小蛾的悲剧命运
content.asp 看过了《白鹿原》，满脑子都是关于白鹿两家由始自终的起起落落，书中的人物也轮流在脑里登场，奸诈的、仁义的、朴实的、投机的、以德报怨的﹍﹍形形色色，而我现在最想说的却是那个为白鹿原上的人所不耻，所唾骂，人人得而诛之的可怜女子——田小娥。
我说她可怜，是因为她甚至连可怜与同情都挣不到，原上的人都不会觉得她可怜，只会把她看作是害人精，是婊子；我说她可悲，是因为她无力反抗她的命运，即便连反抗本身都成为一种悲哀，当她化作飞蛾在盘旋，当她带来瘟疫企图为自己的屈死讨回公道，实施报复时，却最终没有成功，而如白娘子一样为塔紧紧镇压，永远不得翻身了。不走正道者不得好报，“邪终归不能胜正”，是标志着君子的那一边赢了，我感到深深的悲凉。
（如果早知道反抗没有用，她还会反抗吗？如果再让她选择一次，她还会义无反顾地再次跟黑娃到这古老的原上来吗？） 悲哀是从哪里开始的呢？那大概要牵扯到她的父母了，是他们首先把她推到郭举人的火坑里，这有点遥远了，而且似乎也不是最重要的，重要的是她的不甘心，在那种没有尊严的生活中她偏要挣脱，偏要追求自己的生活，而当她跟黑娃回到白鹿原时她的真正的悲剧就开始了。小娥是一个刚烈的女子，所以那个社会是肯定容不了她的，即使没有黑娃，也会有另一个人，会有另一个白鹿原，黑娃的出现不过是偶然。
白嘉轩是一个很玄乎的人，他似乎对什么都采取不闻不理的态度，尤如一个超然的智者，仅有的一次参与其中的就是那次煽动交农具，而他自谓一生正直，做事光明磊落，的确，他以仁义为准则，奉俗规乡约为神圣只要违反了规矩，即使是他的亲儿子他都不会原谅，虽然黑娃和鹿子霖都曾做过对不起他的事，可是在他们落难的时候却只有他站出来为他们讲话，他也说过，有过错的人，改好了就应该可以原谅，但是他对小娥却没有一点宽容，其实如果不是他对小娥带着无法改变的偏见，小娥也许也不至于走到这一步。因为，小娥之所以主动引诱白孝文其实就是为了报复他，让他身败名裂，用书中的话来讲就“把尿尿到他脸上了”，虽然说这场报复最初并非是小娥自觉的，她是因为受到了教嗦才做的，但毕竟白嘉轩提供了让人教嗦的机会，我并不特别讨厌白嘉轩，但我也不喜欢他，尤其是在他处理小娥这件事上，小娥的鬼魂说得对“……村子里住不成，我跟黑娃到村外烂窑里住。
族长不让俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？……”小娥其实是一个善良的女子，她要求的也并不多，只是想平平静静地生活，可是他一旦认定了她是肮脏的，便不管事实真相，实际上他也不关心真相吧，虽然从他的立场上他是维护俗规的尊严，他的连儿子都不饶的行为确实无私，但却未免不公正。他不让她进祠堂是第一次让她在白鹿原无立足之地，之后当着全族人对她的惩罚则更是足以催毁一个生活在那个时代的柔弱女子。
所以，对于小娥的最终堕落与毁灭他是有责任的。当然，小娥本身而言也有无可推托的责任造成了自身的悲剧。
她生性刚烈，敢作敢为敢于追求，我非常欣赏她敢于在死的牢笼里挣扎，那种作为别人工具的生活一潭死水，而她没任由其下去，她有胆量追求她的幸福，有勇气做真正的人，而这些在别人眼中都恰恰是不可容忍的不要脸的举动，因为在这个古老的原上，从来不会有这样的一个女子，如此不守妇道，与长工通奸被谴回家已经没脸做人才对，而她竟还敢公然与黑娃大方地在原上出现，在他们看来当是罪不容诛吧，而我却佩服她的这种冲击的勇气。不过，她虽有勇气，但她却不自立，归根到底，她对男人的依赖过强，她觉得没有男人可依靠的生活活不下去，而正是她的这种思想才会让鹿子霖有机可乘，使她成为了被利用的工具以及无辜的牺牲品。
如果她自立一点，靠黑娃留给她的地和食物等东西，她完全可以过得下去，而并没有她想象中的那样不能活，说到底是因为她不是一心想靠自己。另外对于鹿子霖她过于单纯地抱有幻想，以为他真的会帮她，而且在他设计害她，让她在众人面前爱鞭打，受侮辱时她都没有说出跟他的关系，而让狗蛋当了替死鬼。
如果说她之前屈从于鹿子霖是因为不知情过于天真的话那还也讲得过去，但是当她最终明白了他的不良居心，却依然受他的摆布，就太愚蠢太不值太不可原谅了，何况她对鹿子霖还从最初的屈从到后来的乐意，在我看来，别说是那个时代，即使是如今也无法接受她的如此“开放”。此时她才算了把自己推到了死亡的深渊。
毕竟，无论外界对你是如何的否定与排斥，真正的命运却还是掌握在自己手里。总观悲剧美理论的发展轨迹，无论是鲁迅的“将人生有价值的东西毁灭给人看”，还是叶朗先生的“悲剧的核心是‘命运’”。
我们都可以看出，他们的理论是一脉相承的，都强调“人生”，强调人生美好的东西。那么，人生美好的东西到底指什么？无疑，人生的生命对人的一生来说，它是最美好的。
人有了生命，才能有一切美好的东西。所以，我们可以将以上各大家的悲剧理论归结为：将人的生命毁灭给人。
