1.个人命运与社会和个人的关系
LZ，哲学方面：整体是决定环境的基础
个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！
再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？
个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！
个人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。这是谁说的呢？？这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。
对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？什么都没有。
谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？
根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。
社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。
纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。
远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。
认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。
朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
个人的命运有一半掌握在社会手中，一般掌握在自己手中。因此单独的一方都不能决定你自己的命运。强调个人努力的例子也有，如陈景润在小卖铺中学数学，最终被清华数学系主任清走了。爱因斯坦也说：“不管社会环境如何，一个人总可以排除影响，走自己的路”
人是生活在社会中的，不可能孤立存在，应该适应环境，应环境的需求而改造，一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍.但并是提倡随波逐流. 31605希望对你有帮助！
2.个人的命运由社会决定还是由个人决定
个人命运由社会决定。
命运指生死、贫富和一切遭遇。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。
第一：个人命运的实现是由社会提供环境。一个人的命运如何，很大程度上受其周围环境的影响。与贫困地区相比，我们不受外界打扰能认真学习，因为学校提供了教学楼、宿舍、老师等资源。
第二：个人命运的发展方向由社会掌握。在文革时期的中国，无论你是否愿意，你都将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。
第三：个人命运的发展结果由社会评定。古代兵役具有强制性，每家每户都按人头出兵员而且还强制抓壮丁补充兵力。
3.个人命运是由个人决定还是由社会决定
可以说是，也可以说不是
比如，一个人生在中东地区或是欧洲地区命运会很不同
虽然我们不能改变环境，但是我们可以改变自己，你用好的心态面对坏的环境，生活就顺畅得多。
在物资和心理上，这根本是两个不同的问题，若把问题拆开来看，可以看成“人如何面对生活”和“环境对人的影响”。从不同的领域来看，答案不同
如果楼主要证明“个人命运由社会决定”，那么你应该要将整个辩论局势拉到去从“社会经济，国家局势对人的影响”这些实实在在的事，当对方要施展对“个人心理”，或“如何看待社会环境”这种理论时，立即以“反对对方脱离‘社会’这一关键论点”进行否定，将对方带回由经济建设，社会发展这些对于个人命运有实际影响的方面。
楼主可以提出，“一个人出生在瑞士即使不工作也能享受我们正常人的生活”和中东地区，例如“伊拉克、巴勒斯坦等国家人们除了战争什么也没有”等进行说明。
主要要将辩论旋律放在实际资产，资本，人生安全等实实在在的事上，否定对方个人心理和社会经济等没有任和联系，再举一点某些人天生出来就享有其他人可能永远不可能享有的事例，以大范围的社会现实盖过对方‘咸鱼翻身’的的个别事例。
如果楼主这样做，只要评判眼睛，头脑没事，胜利就在握了
顺便提提，辩论是有进攻防守的，要攻击对方的弱点，反对对方论点、论据，扰乱对方作答思路。守住己方的辩论思路不被打断。
4.辩论赛主题：个人命运由自己决定和个人命运由社会决定
1：人生是上天安排的，但是命运是要靠自己去来创造的！
2：人为什么要生活，是因为他掌握着自己的命运！
3：命运会因为自己的点点滴滴而改变，是其他人无法控制的！
4：世界上的源任意跟自己有关的东西，都是命运发展的过程。没有自己，就没有命运的定义！
5：超级女生为什么会让人一夜之间变化这么大，这就是他们命运的幸运与残酷。其实生命的意义就是命运！
马克思唯物主义2113辨证法认为：意识能够正确反映客观事物、意识能够反作用于客观事物。
社会的存在与发展是客观的，不能够以人的5261意识而转移。人的存在与发展是主观的，是能够以人的意思为转移的。
人自从有了生命之后，开始学东西后就是靠自己来决定的，这是一4102个很现实的问题，如果一个人即使有更好的社会位家庭环境，没有自己的努力1653他只会堕落，而不会有进步，要知道在现在这个社会上只有实力才能立足于社会，而实力是用自己的努力才会得到的.因此我坚信个人命运只有由自己来来决定.
5.辩论赛（个人命运由社会掌握）
你说的是攻辩问题还是自由辩论？
攻辩问题的话设计时举实例最好了，你可以举那种空有才华但因为时局的原因郁郁终生的人，并且记得在反击对方论点时反复强调“掌握”这个词，我猜对方攻击的时候会把“掌握”偷换成“改变”，你们打社会掌握时可以下意识去关注一个人命运的结果而非过程。我举一例：
1、对方辩友你好，请问你知道清代有多少位皇后吗？
他会回答知道或者不知道。
2、清代一共有30余位皇后，你知道清代一共有多少嫔妃吗？
他会说知道或者不知道。
3、清代后宫中算上等级的嫔妃共计近二十万！对方辩友，这数十万年轻女子进入重重深宫，是为了他日荣耀加身，按对方辩友的论点他们应该都掌握了个人的命运，那么清代应该出现二十万皇后才对啊！为什么只有三十余位呢？
他会和你扯一些他方的观点乱七八糟的，记得不要被他拖时间，及时打断
4、对方辩友，二十万对三十余人，我想请问对方辩友这二十万人如何改变自己的命运？！她们为什么没有成为皇后？原因很简单！因为当时的社会制度决定了皇帝的妻子来源于朝中最有权势的大臣的女儿！来自皇亲国戚家中的豪门千金！那二十万美丽的女子无法改变自己的命运，因为她们的命运已经被注定好了！她们只能“白头宫女在，闲坐说玄宗”，请对方辩友解释这二十万人如何掌握个人命运？谢谢！
如果你们是要打自由辩论的话建议不要纠结于设圈套这种事情中，自由辩论的交锋很激烈和直接，多人互相攻击你无力为你的论点做任何的铺垫，自由辩论发问有三种方法：1、直接把你方逻辑改编成问题质问对手。2、用可以支持你方观点的实例攻击对方。3、把之前对方阐述观点时逻辑的漏洞找出来回击或者批驳。
另外，在你们的辩词中要反复强调下面两个观点：一，存在个人改变命运的个例，但这与社会密不可分，比如中国富豪的发家得益于改革开放，农民起义领导者的成功源于前朝的荒淫无道。二，强调“掌握”这个词，掌握和改变不一样，掌握是一种全局性的、持续性的动作，而改变只是一种阶段性的动作，要注意发展地、辩证地看问题。
因为不知道你们辩论的体制是否符合国际大专辩论赛的流程，如有不符之处请谅解。祝你们成功！
6.个人命运是由个人掌握还是由社会掌握（正方）一辩：急需开场
成功还是要靠个人努力的。毕竟个人主观能动才是关键。鲜花广场烧死了布鲁诺，却始终有“日心说”的传播。我相信，只要自己努力了，肯定会有社会的认可
命运应该掌握在自己的手中，连自己都掌握不了命运怎么生活于这个社会中呢？
1.个人命运是由个人掌握
个人命运是指个人的成就历程成长历程，由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素，打个比方来说机器产出是因为机器存在有其效率的高低质量好坏都是由机器的不同决定的决定的，而不是又产生机器的理论，远离决定的，因为理论对有任何的机器都是一样的而机器的产出却是因机器而异的，所以同理说个人命运由个人掌握，因为我们研究前提不是总体的概括的命运而是个人命运。
其次，今天将命运是指生命的历程，生命的历程应该是由有生命的主体产生的，而不是无实在意义上的生命掌握，就好比司机的命运不是由汽车决定的，军人的生命不是由武器决定的一样。
第三，我们今天谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展，而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展，任何成功地掌握了自己命运的人，没有一个不是治天命以用之。社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素，就好比取木柴是因为有要得到木柴的人俄不是因为我们有没有伐木的电锯。
于自己的命运由谁掌握？我认为还是掌握在自己的手里。社会是主宰你命运的一个重要所在，很多东西的成与败都与社会有着必要的内在关联。
但是这只是一方面而已。其实真正的掌握者主宰者还是自己。自己的命运当然由自己掌握着，自己是做了解自己的，自己知道自己该做些什么，不该做些什么，机会虽然是别人给的虽然是社会给的，但是还是得自己把握，的自己能够抓得住机遇。
社会只是给我们创造了一个条件，给我们了一个展现自己的机会，关键是看你自己是怎么对待的，怎么处理的。所以说个人的命运是有个人自己掌握的。
个人的命运是有个人掌握的，还是由社会掌握？我想只有行使在自己的轨道上，生命才会更加光彩！
我不相信社会本身就会给予我们所需的，假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切，或许有些事本身就没有错，只不过条件不允许时却是错误的，那时不懂年轻的朦胧，可以顺其自然，可以如刺牡丹，有花开花落的时节……
也正因为这样，在希望的路途上让自己做自己的主人，在命运的路途上，我们只要专注下来，一心一意，又轻松的做事，我们才会变得快乐而有成效，也不会被那么多的琐事而困惑，才可以充当自己主人的角色。
做自己的主人，只有我们把握对命运的方向盘，在自己的轨道上行使，才不会受到外界的摆布！
社会方不好打，很容易被对方抓住“客观决定论”用主客观原理一砸就不好办了。因为——掌握，这个词的主动性太强了。可能还是会在承认个人主观能动性的决定意义的基础上强调客观实际不以人的意志为转移的这个性质上来，就是说人只能适应社会的发展，这个基础决定了人不能脱离社会，因此人的命运还是有社会掌握。不过这个理论不是很容易。需要下功夫。（#
正方： 是啊！社会是为个人提供了人生的游戏规则，个人是要受制于社会约束的，但每个人的成功从来都不是由规则决定的！你说林肯先生出生在中国就不能当上总统，在美国就能当总统，那为什么同生活在美国的几千万人最后只产生了林肯总统呢？为什么格兰特将军没有当上呢？为什么其他美国人没有当上呢？
7.[求助]个人命运由个人决定/个人命运由社会决定：我是正方,请各路
破题时注意“命运”一词的辨析，字典里定义是：事情的预先注定的进程，指生死、贫富和一切遭遇。是什么造成这样注定的结果？本题讨论的就是什么决定了此类“预先注定的进程”。
目前还真没想到什么太好的，比较土一点的就用马克思那套理论总还是可以说的，什么“内因起决定作用”“外因通过内因起作用”。这里似乎有上位逻辑的优势。不过比较容易被对方料到从而想到对策。
还有一个可以争的地方，比如看一个历史人物命运的好坏，往往一个例子两种说法，这是在自由辩中看你们辩手打太极的水平了。比如岳飞，对方可以说岳飞文物双全、智谋过人，但在南宋苟安的整个社会背景下，在昏君当道的社会背景下，岳飞最终只有落得被冤死得命运。即使再想收复旧土也是徒劳
但你们就可以说了。有两个说法，打个比方。一种是，在满朝文物都苟安的背景下，岳飞能独当一面，一度收复半壁河山，却敌千里，赢得后世英名，这样的英雄命运就是他个人决定的，是那个社会背景给不了的。
第二种说法比较流氓。岳飞最后不是死了吗，对，为什么死？正是由他个人刚直不阿，直言不讳（或者说政治头脑简单，没考虑皇帝的皇位问题）才招来杀身之祸，这种悲惨命运也是由他个人决定的。
总之自由辩的时候例子要打好，对方例子要为己所用。场上这样打出来效果很可观的。
8.个人的命运是否应该由社会决定
。 俗话说得好，“谋事在人，成事在天”，在每一个社会大背景中，个人的奋斗——“谋事”都只能是命运道路上一小步，最终的命运――“成事”还得由“天”这个社会环境来决定。“天时地利人和”方可成就英雄。
从哲学上讲人的本质具有社会性，人的本质属性是人的社会性。这是人区别于其他动物的根本属性。离开了社会，人就不能称起为人。社会起着导向作用，个人的行动必须服从社会的需要，社会决定着个人的命运，社会决定着个人的行动。一个人不论他怎么的奋斗，不论他的技术有多好，如果社会不需要他这种人才，那么他的奋斗也就一钱不值。放眼社会，只要是符合社会发展需要的东西，那么他发展的速度是相当的快。所以很早就有人说过“社会的需要，就像汽车的一台发动机。”发动机决定汽车的前进，而社会需要则是社会发展的关键，而人只是在社会需要的客观要求下发挥自己的主观能动性。个人命运就想一只小舟，社会就像大海。小舟在海上航行的好坏，是取决于大海是否风平浪静。个人要想有好的发展，就得适应社会。
计算机被誉为人类20世纪最伟大的发明，体现人类智慧的高峰。但是，是人类社会需要计算机来计算炮弹的速度，计算机才应运而生，人类需要大规模集成电路，很多人才积极投入这方面的研究，很快大规模的集成电路诞生。同样，时事造英雄，如果没有昏庸的统治，没有这样的社会条件，怎么会有陈胜吴广呢？如果没有工人运动蓬勃发展无产阶级队伍发展壮大，怎么会有我们耳熟能详的红军故事呢？改革开放解放了生产力，社会给提供我们了机遇，我们才可能进行社会主义现代化建设。国内的每一个公民在经济收入上是番了又番，今天的美好生活，难道不是社会给予的吗？社会的趋势决定着个人的发展，您在清朝和现在个人命运肯定不一样。您在美国和您在中国的个人命运肯定也不一样。近的，您在北京和西安也不一样，在陕西考清华绝对和在北京不一样。这就是社会形势决定着人的命运。
假如人的命运是由个人决定，那么假设您生在封建家族，您能决定自己的婚姻命运吗？如果您想说西厢记之类的追求爱情的故事，那么我请问为什么只有这些屈指可数上午例子，想想从古至今林立的贞洁牌坊，浸润多少妇女的泪水，我们怎么还有勇气说命运是由个人主宰？如今社会进步，婚姻自由，选择的可能性才会存在。
我方强调的是“个人的命运由社会决定”，但这并不意味着要去等着天上掉馅饼。我们肯定人具有主观能动性。但是主观能动性的发挥必须遵循社会发展的规律，必须按照社会制定的“游戏规则”，社会起决定性作用。人的正确高效发挥主观能动性需要才能、机遇、环境。然而才能的发挥必须符合社会要求，超前的或者落后的才能，即使你付出超出常人万倍的努力也不会给你带来成功。即才能的发挥需要社会提供平台——机遇和环境。而且成功与否也需要通过社会检验。在顺境改变命运，社会提供了较好的机遇和环境，你才能发挥才能；身处逆境，社会仍提供了机遇和环境。假如社会恪守“龙生龙、凤生凤”，贫民有翻身机会吗？假如社会仍剥夺平民受教育的权力，那么孟子这样贫苦单亲家庭的孩子怎么会成为一代圣人呢？假如社会没有提供这种可能性，何来发挥与否的问题，更别提逆境出人才了。
在座的大家都经过高考，分数的重要性我想大家都很清楚，要想进入理想大学，那么你就得努力学习，争取在高考中考得好成绩。请问对方辩友我们为什么要参加考试，要经过考试才有可能进入理想大学？这是社会决定的，社会需要经过考试选拔优秀人才，为国家建设出力！试想如果有一天社会不需要考试选拔了，我们还会那样做吗？假如社会不需要法学专业的人才，在座的各位还会来这里吗？我们还有机会一起辩论吗？所以我方认为个人命运是由社会决定的。
LY看看对方的材料吧，知己知彼嘛。
