1.“事出反常必有妖”是谁说的
这里“妖”指的是反常问题的源头，作乱的源头
"天道有常，天行有常."常"的意思，我想应该是常规，常轨，常人，常事，常例，常识，常理，常德，常情，常性，常道等等.mgS78
事遵常理，人有常思，物有常规，古代哲者老子曾说"致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复.夫物芸芸，各复归其根.归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明.不知常，妄做凶.知常容，容乃公. 他的意思就是万物万物都有它的本根，你必须了解这个本根，这个本性，你才能明智，如果轻举妄动就会出现乱子.只有了解了”常道”，才能无所不包，才能坦然处世决事.在这里这个常就是常理常思常规的含义. 老子"见小曰明，守柔曰强.用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常.”他认为能察见细微的叫做”明”，能持守柔弱的叫做”强”，运用智慧的光，返照内在的”明”，不给自己带来遭殃，这叫做永续不绝的”常道”.{quRq>
甚至他还强调”知和曰常，知常曰明，”他认为明知的人必须认识了解醇和的道理，并且必须在行事中贯彻醇和的品德.”S9td+
”所谓反常，就是说和正常情况不同的，有别于常理常规常情的事情，一个”知常”，”明常”，袭常”，的人肯定会从事情的反常中发现问题，这个问题就是”妖”，”妖”的出现是因为”事有反常”，反常的事情就有反常的行为表现，行为是目的的实现，所以智者就能从事情的反常中看出行为人的”妖”，妖是对某种事物有伤害的”邪恶”.By,z.
不过”事有反常即为妖”这个逻辑是相对存在的，”妖”的定义也是相对于群体或个体而言.q
这个”常”也是相对的，也是随着事情的发展，背景的改变而改变.五十年代人人大炼钢铁，大放粮食高产卫星，居然可以亩产米二十万斤！这在我们先看来，着明显反常，肯定是国家的政策和管理宣传上出现了不正常，但是在当时，这个很正常，谁要是违抗和说真话那才叫”反常”，那才是”妖”，非的狠狠镇压不可！再譬如文化大革命，也是如此.B00
天道有常，天行有常.国事有常.家事有常，俗事有常，人事有常，每种常都有一个范围，一个时态，但是最终只有顺应天道，顺应天行的常才可以久远，才有稳定的可能，真正意义上的”反常”必须以是否违背”天道之常，天行之常”来做界定，对”即为妖”的理解也必须站在”天理道德人情常论”的角度上判断，才正确.
2.是平常的常字组词常常、
经常、
往常、
正常、
常识、
非常、
常年、
时常、
常客、
日常、
寻常、
超常、
异常、
无常、
通常、
常设、
随常、
常务、
常理、
常数、
常温、
照常、
逾常、
常住、
家常、
反常、
常任、
常情、
常轨、
故常、
常态、
常规、
中常、
伦常、
常人、
常会、
素常、
常备、
常川、
常套
