1.湖心亭看雪 的文言知识归纳
崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣，余挐④一小舟，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！⑨”拉余同饮。余强饮三大白⑩而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑩①。及下船，舟子⑩②喃喃⑩③曰：“莫说相公⑩④痴，更⑩⑤有痴⑩⑥似相公者。”
②崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
③更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更的大约2小时。
④挐：通“桡”，撑（船），划（船）。一作“拏”。
⑤拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。
⑥雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水
⑦一白：全白。
⑧长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。
⑨焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更、还。
⑩白：古人罚酒时用的酒杯，这里指小白玉酒杯。
⑩①客此：在此地客居。
⑩②舟子：船夫。
⑩③喃：象声词。
⑩④相公：旧时对士人的尊称。
⑩⑤更：还。
⑩⑥痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
译文
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更（晚上八点左右）后，我穿着毛皮衣服、带着火炉，撑着船独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上有比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三点人影罢了。
到了亭子里，有两个人铺好了毛毡相对而坐，一个童子正在烧酒，酒炉里的水烧得滚沸（烧酒时，应用炉子灌些水再把酒壶放在里面用火煮）。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛快地喝了三大杯后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。下船的时候，船夫小声说到：“不要说相公您痴情于这雪景，还有像您一样对这雪景痴情的人呢！”
2.湖心亭看雪主要内容原文
湖心亭看雪 ① 崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。余强⑩饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
编辑本段译文
崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。湖心湖上的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有比相公您更痴的人！” 1.本文选自《陶庵梦忆》张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。 2.【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。 3.【是日更（gēng）定】是：代词，这。更定：指初更以后，晚上八点左右.更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。定，开始。 4.【余】我 5.【拏（ná）】即“拿”，持，引申为撑，划，牵引，撑（船）。 6.【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着细毛皮衣，带着火炉乘船。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。 7.【雾凇沆砀（hàng dàng）】雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾，是从天空下罩湖面的云气，凇，是从湖面上蒸发的水汽，这时因为天寒，凝成冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀：白气弥漫的样子。沆，形容大水。 8.【上下一白】天色湖光全是白皑皑的。一白，全白。一，全；都。 9.【长堤一痕】形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。 10.【一芥】一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物 10.【焉得更有此人】意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 11.【强（qiǎng）饮】痛快地喝。强：痛快。 12.【大白】大白；古人罚酒时用的酒杯，大白：这里指酒杯。 13.【客此】客，做客。在此地客居。 14.【舟子】船夫。 15.【喃】象声词。 16.【相公】原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称。 17.【更】还。 18.【痴似】痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。19.【及】到。。。。时
文章主题
本文用清新淡雅的笔墨。写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。 通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
3.湖心亭看雪【重点难点点拨】 一、需要掌握的字的读音 弩（nǔ） 毳（cuì）衣 沆砀（hàng dàng） 余舟一芥（jiè） 铺毡（zhān） 二、作者简介 张岱（1597~1679），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末山阴人。
他出身仕宦家庭，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒，坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。
他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。 前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”
三、写作背景及解题 张岱出身于一个仕宦家庭，他在文学上沿袭公安派、竟陵派的主张，反对桎梏性灵的复古主义，提倡任情适性的文风。但又不为公安、竟陵所囿，能吸取两家之长，弃两家之短。
其作品题材范围广阔，于描写山水景物之外涉及社会生活的各个方面。明亡后，他隐迹山居，在国破家亡之际，回首20年前的繁华靡丽生活，写成《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两书，以抒发他对故国乡土的追恋之情。
张岱文笔活泼清新，时杂诙谐，不论写景抒情，叙事论理，俱趣味盎然。 如《陶庵梦忆》中《西湖七月半》、《湖心亭看雪》均写得意境极佳。
其他如《金山夜戏》、《柳敬亭说书》、虎丘的月夜、西湖的莲灯，无不写得逼真如画。张岱以散文的成就，被认为是晚明小品文的代表作家。
《湖心亭看雪》用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖凝静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。 读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多有会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。
四、课文注释及译文分析 本段交代游湖心亭的时间、地点和环境。可分两层。
第一层（崇祯……西湖），点明时间、地点。 张岱文大凡记昔年游踪之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国，这里标“崇祯五年”，也是如此。
“十二月”，正当隆冬多雪之时；“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲二句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
第二层（大雪三日……俱绝），交代游亭的环境。 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，紧承开头。
只此二句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写。
“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢做声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意，这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严。
本段写游湖心亭及湖心亭的景色。可分为两层。
第一层（是日……湖心亭看雪），写“我”去湖心亭看雪。“是日，更定矣，余 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
“是日”者，“大雪三日”后，严寒之日也；“更定”者，夜深人静，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。
试想，在“人鸟声俱静”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤情雅兴啊！“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独""字互译，深夜独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？ 第二层（雾淞……两三粒而已），描写湖心亭的景色。 “雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图！“雾淞沆砀”是形容湖上雪光水气，混淆不分。
“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与”字，似觉天、云、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。 天、云、上也；山、水，下也。
这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。
接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥”、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 作者对数量词的锤炼功夫，不能不使我们惊叹。
你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫可辨，使人惟觉其大；而“一痕”、“点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小，此真可谓着一“一”字而境界全出矣。同时，由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。
这“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
本段写出了作者在湖心亭遇上知已共饮的经过。 承上。
