1.佛教知识 什么是福德、福报
关于福德和功德（免费结缘经书）
女听众：可不可以说福德是让我们在人间更有福，更适用于入世；功德是消业障，更适合于出世，这两者都缺一不可？
台长答：入世的话，你下辈子再想回来，当然做点福德是很好，叫积功累德（我是想就供这一辈子来用，这样的入世，不是考虑下辈子）如果你做得大、做得多，很快就会有福报，这就叫现世报。如果你对某一个人好得不得了，这个人马上感恩你得不得了。举个简单例子，你如果对女朋友好得不得了，这个女朋友马上就嫁给你，不是因果吗？种下这个因，不是果就来了吗（所以我们在转化善事为功德的时候，还要再留一部分善事转化为福德给这一辈子用）你这个理论有差异，不能这么讲的，在转换功德的时候，等到功德大到一定的时候，这个人一定有福，有功德的人一定有福报的，没有福报的人不会有功德，有福报的人慢慢会得到功德。很多人开始的时候做善事，做到后来人家就跟他说：“哎呀，你应该信佛啊，这样会更好。”他就慢慢信佛，因为善良的人、做善事的人很容易学佛。一个慈善家一定是良心很好的，良心很好的人很容易学佛的（不执着地去做功德，这样慢慢积累当中，只要不执着自己其实会得到很多）完全正确。
2.佛教知识 什么是福德、福报关于福德和功德（免费结缘经书）女听众：可不可以说福德是让我们在人间更有福，更适用于入世；功德是消业障，更适合于出世，这两者都缺一不可？台长答：入世的话，你下辈子再想回来，当然做点福德是很好，叫积功累德（我是想就供这一辈子来用，这样的入世，不是考虑下辈子）如果你做得大、做得多，很快就会有福报，这就叫现世报。
如果你对某一个人好得不得了，这个人马上感恩你得不得了。举个简单例子，你如果对女朋友好得不得了，这个女朋友马上就嫁给你，不是因果吗？种下这个因，不是果就来了吗（所以我们在转化善事为功德的时候，还要再留一部分善事转化为福德给这一辈子用）你这个理论有差异，不能这么讲的，在转换功德的时候，等到功德大到一定的时候，这个人一定有福，有功德的人一定有福报的，没有福报的人不会有功德，有福报的人慢慢会得到功德。
很多人开始的时候做善事，做到后来人家就跟他说：“哎呀，你应该信佛啊，这样会更好。”他就慢慢信佛，因为善良的人、做善事的人很容易学佛。
一个慈善家一定是良心很好的，良心很好的人很容易学佛的（不执着地去做功德，这样慢慢积累当中，只要不执着自己其实会得到很多）完全正确。
3.如果做善事只是为了消业障为了以后变好,这样算不算自私,佛菩萨是第一，正如你所说，冰冻三尺，，非一日之寒，那么要融化掉这些冰也并非一朝一夕能完成的。
佛家讲修行，何为修行？简单地说就是修正自己的行为，这个过程可能需要一辈子的时间去完成，否则人人闻佛法而开悟，这个世界早就大同了。所以说，心魔一时难消也是正常的。
这恰恰说明了修行的艰难，需要你时刻关照内心，从有意改变自己行为直到习惯成自然，切勿因为心魔难消就懈怠。就像一个体弱的人想通过跑步改变自己的体质，开始的时候一定是腿疼，呼吸不畅，如果你放弃了，身体不会改善，坚持下去，慢慢适应，你的身体就会康复，到了那个时候，你也许会把跑步当成享受。
第二，每个人的情况不同，要根据自身的情况设定适合自身方法。佛教说无私的行善才是真善，但是那是对有一定境界的人说的。
对于一个大恶人来说，你让他一开始就去做好事显然不可能，他的行善可以从放弃作恶开始啊。那么对于普通人呢，没有那么高尚，哪怕是为了消业而行善，你毕竟是在行善啊，虽然比不上无私行善的功德大，但是怎么会没有功德呢？ 你想想，如果所有的人都为了消业而这么做，我们的世界不是会比现在好得多么？这也是佛法的功德啊！行善也是一种习惯的养成，当他成了一种自然的时候，你会发现，帮助别人是因为他需要帮助，我不是为了得到什么才去帮他，那时候就变成了无欲之善，则善莫大焉，虽不欲消业而业自销！第三，人人都有慈悲心，就像天上的月亮，你的恶念，恶行就像乌云，遮住了月亮，修行就是拂去乌云现明月的过程，云散自然月出。
第四，你不妨看看了凡四训，他也是从积德改命开始的。个人浅见，仅供参考！。
