1.常识并非那么平常
本来常识是平常的，但是在不希望普及常识的地方，常识就变得可贵。托马斯佩恩有一本常识，由于敏感，内容就不提了。梁文道为了向托马斯致敬也写了本常识，主要是杂文集，也还不错。
举个简单的例子，在小说《一九八四》当中，社会口号是“奴役即自由，战争即和平，无知即力量”当然这是个极端的例子，但却抽象概括了为什么思想和知识受到限制的根本原因。在那样的情况下，常识就变得越来越不平常。
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2.为何托马斯•佩因的哲学对民主思想十分重要英国政治哲学家和作家托马斯•佩因（Thomas Paine,1737—1809）认为，政府只是 一种保护自然权利的政府形式。
佩因于1774年抵达美国，2年后，他写了一本名为 《常识》（Common Sense）的小册子，用以在美国革命期间唤醒民众的支持。 在美国独立 战争期间，佩因还出版了包括16篇文章的文集，名字叫《危机KCrisis），在《危机》中， 佩因高度赞扬了美国的独立战争。
佩因的文章使用的是日常用语，这使得他的思想 能够被美国和其他地方的普通民众广泛接受，在佩因的文章中，他赞扬为自由而斗 争。 1791—1792年间，佩因已经回到英国，在这段期间内，他出版了著作《人的权利》 （The Rights of Man；分两部分），捍卫法国大革命。
由于号召英国民众去推翻君主政 体，佩因以叛国罪而被审问。在逃到法国巴黎之后，这位哲学家成了革命的国民议会 的一员，但是，在法国革命领导人马克西米连•罗伯斯比尔（Maximilien Robespierre, 1758—1794）的恐怖统治时期，他由于是英国人而被关进监狱，一位美国大臣为佩因 辩护，坚持佩因实际上是美国人。
最终，佩 因被释放。佩因被释放后一直住在巴黎， 直到1802年，他回到美国。
尽管他在美国 独立战争中曾极大地鼓舞了美国民众，但 是他的余生却一直生活在流放者的贫困 之中。
3.常识并非那么平常本来常识是平常的，但是在不希望普及常识的地方，常识就变得可贵。
托马斯佩恩有一本常识，由于敏感，内容就不提了。梁文道为了向托马斯致敬也写了本常识，主要是杂文集，也还不错。
举个简单的例子，在小说《一九八四》当中，社会口号是“奴役即自由，战争即和平，无知即力量”当然这是个极端的例子，但却抽象概括了为什么思想和知识受到限制的根本原因。在那样的情况下，常识就变得越来越不平常。
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4.求 托马斯 潘恩的《常识》中作为1904年美国《企业家》杂志的发刊词ENTREPRENEUR"S CREDO
“I do not choose to be a common person. It is my right to be uncommon—if I
can . I seek opportunity-not security. I do not wish to be a kept citizen, humbled
and dulled by having the state look after me .
I want to be the calculated risk , to dream and to built ,to fail and to succeed.
I refuse to barter incentive for a dole; I prefer the challengers of life to the
Guaranteed existence , the thrill of fulfillment to the state calm of Utopia.
I will not trade my freedom for beneficence nor my dignity a handout. I will
never cower before any master nor bend to any threat.
It is my heritage to stand erect, proud and unafraid, to think and act for myself,
to enjoy the benefit of my creations and to face the world boldly and say:
This, with God"s help , I have done. All this is what it means to be an
Entrepreneur ”
5.托马斯.潘恩Thomas Paine,(1737年1月29日—1809年6月8日)，英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。他出生在英国诺福克郡，父亲是裁缝、由于家境贫寒、他只上过中学。青年时期当过教师、店员、税吏等，屡遭失业和饥饿的威胁。1765年潘恩在列易斯当税吏时就关心政治，1772年写了小册子《税吏事件》，描写英国税吏的苦恼。1774年4月，他因有“反政府”思想被免职。同年10月，潘恩被作为契约奴来到美洲。在费城担任《宾夕法尼亚》杂志的编辑。
当时，正值北美人民反英斗争风起云涌，但是，人们的君主制观念还根深蒂固、连华盛顿、富兰克林、亚当斯这些独立战争时期著名的政治家，都不明确提出美国独立。就在这样的形势下，潘恩发表小册子《常识》。公开提出美国独立问题。小册子痛斥世袭君主的罪恶：“在上帝眼中，一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更有价值。”潘恩这篇文章，成了独立战争时期人民大众的教科书。
潘恩为美国独立战争立下了汗马功劳，但作为出身低微的异乡人。受到了排挤和打击，成为失业者。1788年回到英国。不久他写了歌颂法国革命的小册子《人权论》，认为攻陷巴土底狱是“世界性的事件”。这本小册子遭到查禁，潘恩被迫旅居法国。他参加了法国大革命，法国的这场革命的激烈程度和彻底性，较之美国的独立战争要深刻的多，潘恩思想跟不上，他反对处决路易十六，雅各宾派执政时，潘恩说：“共和国死了”。因此，公安委员会以“图谋反抗共和国”的罪名逮捕了他，在美国驻法大使门罗的干预下才获释。
1802年，潘恩回到美国，在默默无闻中于7年后死去。
生平
* 1773年 他不满工资过低，撰写《税务官员的状况》而被解雇。
* 1774年 他到美国费城，主编《宾夕法尼亚杂志》。
* 1776年 美国独立的风潮开始，他支持美国独立，反对英国的殖民专政，撰写了他的成名小册子《常识》，为美国从英国殖民中独立出来辩论，批评英国国王残暴无能，认为独立后的美国应该建立共和国。他积极主张废除奴隶制，写过《在美洲的非洲奴隶》一文，和本杰明·富兰克林一起废除了宾州的奴隶制。
* 1787年 他到英国定居，写了一些关于人权的作品，遭到英国政府通缉，
* 1791年 潘恩去法国，支持法国大革命，被选入国民公会，他认为是美国独立的精神影响了法国，但他反对处死法国国王，支持吉伦特派。
* 1793年 罗伯斯比尔领导的雅各宾派夺取了法国政权，潘恩由于反对他们的恐怖专政，以及前期反对处死国王的行为，被投入监狱，在狱中写成《理性时代》一书。
* 1794年 法国爆发了热月政变，罗伯斯比尔被斩首，潘恩出狱，仍在国民公会中任职。
* 1802年 潘恩返回美国，由于他一直反对贵族政治、富人政治和教权主义，坚持自然神论，在美国遭到许多人的批判。
* 1809年 潘恩于在纽约逝世。
思想体系
潘恩是激进的民主主义和自然神论者，他的“世界公民”理念宣传建立“世界共和国”，他也是公共教育、最低工资限额的提出者之一。在潘恩思想体系中，国王与贵族不存在了，人与人之间是平等的。
影响
潘恩所著《常识》极大地鼓舞了美国独立士气，他的一些其他作品帮助了法国、英国的民主事业。
