1.每天读一点佛教常识：什么是开光
净空法师---讲解佛教开光是什么意思。怎么开光。
1 有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误！ 开光是什么？ 新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光？对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。
2.我想学一点简单的佛学知识,比如,能净化人的心灵的佛经诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。
——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。
如梦幻泡影。 如露亦如电。
应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 ----<佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。
国土危脆。四大苦空。
五阴无我。生灭变异。
虚伪无主。心是恶源。
形为罪薮。如是观察。
渐离生死。 ----<佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
所谓摄心为戒。因戒生定。
因定发慧。是则名为三无漏学。
——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。
若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
----大宝积经第91卷。
3.每天读一点佛教常识：楞伽宗是一个什么样的佛教宗派【楞伽经】全称《楞伽阿跋多罗宝经》。
刘宋求那跋陀罗译，凡四卷。楞伽本为山名；阿跋多罗为“入”之义。
意谓佛陀入此山所说的宝经，为唯识宗所依六经之一。本经宣说世界万有皆由心识所造，吾人认识作用的对象不在外界而在内心。
系结合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想，为代表印度后期大乘佛教思想的经典，其成立年代约在公元四百年前后。全经一再强调，迷的根源，乃在于无始以来的习气，及未能了知诸法乃自心之显现，故若能彻悟意识之本性，舍离能取、所取之对立，则可臻于无所分别之世界。
本经注疏极多，有《入楞伽经疏》五卷（菩提流支）、《楞伽经疏》七卷（新罗元晓）、《楞伽经疏》六卷（隋代昙迁）、《楞伽经注》五卷（唐代智严）、《入楞伽心玄义》一卷（法藏）等。
4.如何学习佛教知识1. 开始的时候可以找一些关于佛教基本概念的书，如圣严法师的
《正信的佛教》、《学佛群疑》等书。
2. 如果有时间，可以到正规的寺院（佛教寺院）感受一下氛围。
3. 如果到了寺院，可以看看走道或穿堂上面挂的简介资料或到客
堂找义工或师父聊聊。
4. 不建议一开始就读经书，即使经书有白话翻译，有的时候还是
会把自己搞糊涂，如果因此而产生厌烦的情绪，得不偿失。
5. 多亲近善知识。
6. 日常生活中，多帮助别人，言语和善，这是最重要的。
