高中语文文言文文学常识梳理

阅读《小石潭记》，复习下列题型 一、文学常识 本文的作者是___ _，字_________，河东人，___ _代文学家，他和_________一起倡导古文运动，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）尔 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 为坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不动 寂寥（ ）无人 悄（ ）怆（ ） 幽邃（ ） 参（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重点词语解释 1.从小丘西行百二十步（ ） 下见小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 为坻为屿为嵁（ ）（ ）（ ）全石以为底（ ） 皆若空游无所依（ ） 蒙络摇缀（ ）（ ） 参差披拂（ ） 往来翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸势犬牙差互（ ） 佁然不动（ ） 俶尔远逝（ ）似与游者相乐（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 环合（ ） 寂寥无人（ ） 悄怆（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 记之而去（ ） 不可久居（ ） 隶而从者（ ） 2、①全石以为底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境过清（ ）不以物喜 ①全石以为底（ ） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境过清（ ） ①潭中鱼可百许头（ ） ②不可知其源（ ） 五、重点语句翻译 1、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 2、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 4、其岸势犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄怆幽邃 7、全石以为底，近岸，卷石底以出 8、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 9、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

第二册复习笔记1、《老王》作者杨绛，散文集《干校六记》，长篇小说《洗澡》，译著《堂吉诃德》。

先生钱钟书，代表作《围城》。2、肖复兴《小溪巴赫》3、卡夫卡《变形记》，奥地利小说家，被誉为西方现代派文学的主要奠基人之一。

孤独三步曲《审判》《城堡》《美国》。4、《阿房宫赋》杜牧，字牧之，世称杜樊川。

杜牧诗文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。

他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被称为“小李杜”。

晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”。赋是一种介于诗歌和散文之间的文体。

赋这种形式，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。

在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。5、《黄州快哉亭记》苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。

其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。

“记”的文体特点记是古代的一种文体，可以记事、写景、状物。“记”一般是采用记叙与议论相结合的手法。

（1）亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》（2）山水游记： 《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》（3）杂物书画记：《核舟记》6、《项脊轩志》归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。

志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。7、八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。

北宋词人，婉约派创始人。原名三变，字景庄。

后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。

“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。8、辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日）享年67岁，南宋词人。

字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。

艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。

9、黄庭坚（1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。

诗与苏轼并称“苏黄”。10、李白《梦游天姥吟留别》《登金陵凤凰台》李白（701--762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。

被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。“吟”，本指吟咏，即作诗。

以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。

所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。

旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。

后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。

11、《古诗为焦仲卿妻作》又名《孔雀东南飞》，全诗357句，1785字，沈归愚称其为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，其中前两者又被称为“乐府双璧”。

乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。

这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。而魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。

12、王维《终南山》王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园派的代表。

其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

江流天地外，山色有无中。

字词1荷塘月色》煤屑xiè幽僻pì弥望mí沾裳shāng敛裾jū处理chǔ处所chù荷花hé负荷hè歌曲qǔ曲折qū颤栗zhàn颤抖chàn脉络mài脉脉含情mò袅娜nuó安娜nà参差cēncī差别chā差劲chà差役chāi 点缀zhuì羞涩sè倩影qiàn嬉游xī嘻嘻哈哈xī惦着江南diàn凝碧níng纤细xiān纤夫qiàn弥望：满眼，充满视野。

弥：满。 渺茫：因遥远而模糊不清。

2《故都的秋》潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún萧索：缺乏生机，不热闹。如萧索的晚秋景象。

萧疏：萧条荒凉，是书面语，如满目疮痍，万户萧疏。稀疏，如白发萧疏。

萧条：寂寞冷落，毫无生气。经济衰微。

萧瑟：风吹草木的声音，如秋风萧瑟。冷落凄凉，如门庭萧瑟。

颓败：衰落腐败。如荒凉颓败的景象。

颓废：意志消沉，精神萎靡。如颓废的生活。

颓靡：颓丧不振作。如士气颓靡。

颓丧：情绪低落，精神萎靡。颓唐：精神萎靡。

书面语，衰颓败落，如老境颓唐。3《囚绿记》涸辙之鲋hé 揠苗助长yà 淅xī沥lì 陆蠡lǐ 婆娑起舞suō 猗郁yī 蕈菌xùn 瞥见piē情不自禁jīn禁止jìn曲折zhé折跟头zhē折本shé事在人为wéi为什么wèi占据：用强力保持或获得地域、场所。

如占据地盘。占领：用武装力量取得阵地或领土。

固执：坚持己见，不肯改变。如性情固执。

顽固：思想保守，不愿意接受新鲜事物，如∽不化。也指政治上坚持错误或疾病等不易制服。

缘引：引导。 了（liǎo截：明了简单。

葱茏：草木青翠茂盛。揠苗助长：比喻不管事物发展的规律，强求速成，反而把事物弄糟。

婆娑起舞：形容盘旋舞蹈的样子。急不择暇：着急得没有时间选择。

11《就任北京大学校长之演说》肄业yì 弭谤mǐ 干禄gān 孜孜求学zī 敷衍fūyǎn 贻误yí 砥砺dǐlì 宗旨既乖guāi 切磋cuō 蹉跎 訾詈zǐlì 店肆sì 鲜为人知 xiǎn 会晤wù 商榷què 裨补缺漏bì 旁稽博采jī 无虞缺乏yú 道义相勖xù肄业：文指学习。 弭谤：消除诋毁。

干禄：追求功名利禄。 孜孜：勤勉。

敷衍：文指学习不认真。 视事：到职开始工作。

贻误：耽误。或错误遗留下去，使受到坏的影响。

砥砺：磨炼。 营营：形容辛苦劳累。

潜修：深入钻研。 宗旨既乖：宗旨既然错误。

切磋：共同学习，互相研究讨论。 訾詈：指责，诋毁。

店肆：店铺。 鲜为人知：很少被人知道。

会晤：会面，会见。 商榷：商讨。

裨补缺漏：裨，有益。 旁稽博采：稽，查考。

无虞缺乏：不用忧愁短缺。虞：忧愁。

道义相勖：道义上相互勉励。责无旁贷：自己的责任不能推卸给别人。

贷：推卸。容有底止：或许相当深。

底止：深。终南捷径：比喻求官最近便的门路。

也比喻达到目的的便捷途径。开诚布公：揭示内心的诚意，坦白无私，公正地谈出自己的看法。

规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫不苟且。也比喻墨守成规，不知变通。

刮目相看：比喻另眼看待。时阅数载：时间经过几年。

阅：经过。无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。

以身作则：用自己的行为作榜样。姑不具论：暂且不作论述。

具，陈述。12《我有一个梦想》签署shǔ暑假/曙光 镣铐liàokào 戳子chuō 缔造dì 真谛dì 侈谈chǐ 磐石 蜿蜒 骇人听闻 义愤填膺 祈祷 了望liào 燎原liáo 缭绕liáo潦草liáo 赎罪shú 澎湃péngpài膨胀 给予jǔyǔ 予取予求yú 无济于事jì 济济一堂jǐ予取予求：原指从我这里取，从我这里求（财物）。

后来指任意索取。骇人听闻：事出怪诞，听起来令人害怕。

义愤填膺：由不义的人或事所激起的愤怒充满胸膛。心急如焚：心里急得像火烧一样， 形容非常着急。

安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。不言而喻：不用说就明白。

满口异议：形容分歧大，很多不同意见。息息相关：一呼一吸相互关联，形容关系极为密切。

空头支票：不能生效的支票。比喻口头上说得好听，但实际不能兑现的诺言。

气壮山河：形容气势宏伟，比高山大河还要雄壮。蜕变：人或事物发生质变。

侈谈：夸大而不切实际地谈论（或的话）。13《在马克思墓前的讲话》不可估量liáng 量入为出liàng 量体裁衣liàng 费尽思量liang繁芜wú 诅咒zǔzhòu 诽谤豁然开朗huò豁出生命huō不可估量：难以估计，形容巨大。

繁芜丛杂：多种多样，而且芜杂。豁然开朗：形容由狭隘幽暗突然变为开朗明亮。

引申为由疑惑突然变成通晓领悟。浅尝辄zhé止：稍微尝试一下就停止了。

比喻学习研究不求深入。卓有成效：形容成绩效果非常显著突出。

坚忍不拔：在艰苦困难的情况下坚持而不动摇。如坚忍不拔的意志。

坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。文学常识《诗经》是我国第一部诗歌总集，分 风雅颂 三部分，用 赋比兴 等表现手法。

《诗经》里的诗多为 4 言诗。（《蒹葭》、《采薇》）《楚辞》是继《诗经》之后又一部诗歌总集，收屈原等人的诗歌作品。

屈原是我国第一位 爱国 诗人，名平字原。《 离骚 》是他的代表作，是我国古代最早最长的抒情诗。

“乐府”，原指古代封建王朝设立的专门掌管音乐的官署，负责制定乐谱，培训乐工，搜集歌词。《古诗为焦仲卿妻作（孔雀东南飞）》选自《 玉台新咏 》，是我国古代最长的 叙事 诗，与北朝民歌《木兰诗》并称“。

原文：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文：世上有伯乐，这以后才有千里马。

千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。

这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧！ 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。

他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。

后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 食马者：食——饲，喂 才美不外见：见——现，表现 食之不能尽其材：材——才，才能 其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗” 借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

这么多才给5分，抠！ 看你可怜，把促织给你 通假字 （1）手裁举 通“才” （2）昂其直 通“值” （3）两股间脓血流离 通“淋漓” （4）而高其直 通“值” （5）虫跃去尺有咫 通“又” （6）翼日进宰 通“翌” 次于当天、当年 （7）牛羊蹄躈各千计 通“噭” 词类活用 名词活用作状语 （1）岁征民间 每年 （2）得佳者笼养之 用笼子 （3）早出暮归 在早上、在晚上 （4）取儿藁葬 用草席（裹） （5）日与子弟角 每天 （6）力叮不释 用力 （7）民日贴妇卖儿 每天 名词活用作动词 （1）试使斗而才 有才能 （2）旬余，杖至百 用杖打 （3）大喜，笼归 用笼子装 （4）上于盆而养之 装、放置 （5）儿涕而去 流着泪 （6）自名“蟹壳青” 命名 （7）细疏其能 陈述 （8）故天子一跬步 走半步一步 （9）裘马扬扬 穿着皮衣 骑着马 （10）独是成氏子以蠹贫以促织富 （11）仙及鸡犬 成仙 使动用法 （1）昂其直 使…高，抬高 （2）辄倾数家之产 使…倾尽/竭尽 （3）而高其直 使…高，抬高 意动用法 （1）成然之 认为…是对的 （2）成以其小，劣之 认为…劣/差 （3）益奇之 认为…奇特 词类活用（其它） 薄产累尽 形作动， 赔尽近抚之 形作动，靠近 蟹白栗黄 形作名，白肉 黄粉 成述其异 形作名，奇特的本领 啼告母 动词作状语 同义复词（同义连用） （1）里胥猾黠 狡猾 （2）死何裨益 益处 （3）填塞门户 充满 门口 （4）唇吻翕辟 嘴唇 （5）急逐趁之 追赶 （6）虫跃掷径出 跳跃 （7）不复聊赖 依赖、寄托 （8）自增惭怍 惭愧 （9）急解令休止/更无休止 停止 （10）僵卧长愁 向后倒下，躺 （11）百计营谋不得脱 谋求 一次多义 责 （1）因责常供 要求，责令 （2）令责之里正 要求，责令 （3）每责一头 索要，索取 （4）以塞官责 责任， 差使 （5）受扑责时 责罚 靡 （1）靡计不施 无，没有 （2）虫尽靡 败退 顾 （1）成顾蟋蟀笼 回头看 （2）徘徊四顾 看，环视 （3）顾念蓄劣物终无所用 只是，但是 发 （1）窃发盆 打开 （2）探石发穴 掏 （3）无毫发爽 古长度单位，十毫为发，极言少 售 （1）久不售 考试中第，考取 （2）亦无售者 买 岁 （1）岁征民间 每年 （2）成有子九岁 年龄 （3）不终岁 年 故 （1）此物故非西产 本来 （2）故天子一跬步 所以 令 （1）令以责之里正 县令 （2）急解令休止 使，让 上 （1）有华阴令欲媚上官 上级 （2）上于盆而养之 放置 益 （1）死何裨益 好处 （2）成益愕 更加 掷 （1）帘内掷一纸出 抛，扔 （2）虫跃掷径出 腾跃 异 （1）宰以卓异闻 与众不同 （2）成述其异 奇特本领 过 （1）裘马过世家 超过 （2）未必不过此已忘 用过 强 （1）乃强起扶杖 勉强 （2）少年固强之 迫使 中 （1）又劣弱不中于款 符合，适应 （2）中绘殿阁 当中 然 （1）然睹促织 然而 （2）俨然类画 形容词词尾 （3）成然之 认为…是对的 课中出现的表示时间短暂的词语 （1）俄见小虫跃起 不久，一会儿 （2）旋见鸡伸颈摆扑 随即，跟着 （3）少间，帘内掷一纸出 一会儿 （4）斯须就毙 一会儿。

（5）未几，成归 没多久 （6）无何，宰以卓异闻 没多久 （7）既而得尸于井 不久，随后 （8）食顷，帘动 吃一顿饭的工夫 特殊句式： （1）定语后置句 村中少年好事者驯养一虫 （2）被动句 遂为猾胥报充里正役 （3）省略句 又试之鸡 多少给点分。

高一语文期末考试文学常识复习 --------------------------------------------------------------------------------高一语文期末考试文学常识复习 1.史铁生：北京人，现代作家，主要小说有《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《务虚笔记》，散文有《我与地坛》、《秋天的怀念》。

以下为非考试内容——作品常揭示人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。“只是因为我活着，我才不得不屑做。”

我写作仅仅是“为了让那个躲在园子深处做轮椅的人有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置”。这些显示出一个理想主义者反抗命运、争取自身尊严的非凡勇气，显示出一个生活中的强者所真正拥有的精神力量。

这种温和的、宽容的、充满爱心的理想主义是人生悲剧中的微笑、荒谬命运中的浪漫、俗世社会中的精神。 2.欧•亨利：美国作家，世界三大短篇小说巨匠之一（法国的莫泊桑，有作品《项链》、俄国的契诃夫，有作品《变色龙》、《装在套子里的人》），作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后的常春藤叶》。

其作品出人意料又在情理之中的结尾被称为“欧•亨利式的结尾”。 以下为非考试内容——出生于贫穷的医生家庭，幼年读书不多，做过两年牧童。

他写的故事出人意外的结局加强了小人物被捉弄的悲剧效果，常会引出人们“含泪的微笑”，抚慰受创伤的小人物的心灵。作品被誉为“美国生活的幽默的百科全书”。

3.海伦•凯勒：美国作家，作品有《我生活的故事》、《海伦•凯勒日记》、《假如给我三天光明》。1964年被授予美国公民最高荣誉——总统自由勋章。

以下为非考试内容——马克•吐温说19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦•凯勒。身残志坚的海伦•凯勒以她的人格与作品影响了一代又一代人。

在与疾病的斗争中，她表现出了坚强不屈和积极乐观的精神，表露出对世人强烈的爱和热切的希望。作者尽管受尽命运的折磨，但他献给人们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。

4.劳伦斯：英国作家，第一部长篇小说《白孔雀》，成名作《儿子与情人》，另有非常著名作品《虹》。 以下为非考试内容——《鸟啼》通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，表达了对生与死的思考核对生命神奇的由衷赞美。

鸟儿的啼鸣，其目的指向是生命的欲望：创造新生而不是沉湎于死亡。 5.肖洛霍夫：苏联作家，获1965年诺贝尔文学奖，作品有《静静的顿河》、《被开垦的处女地》。

以下为非考试内容——肖洛霍夫亲自参加了苏联四年卫国战争，同战士们战斗在一起，他饱览战争的残酷、人民的苦难，他自己也遭遇到家破人亡的悲剧，她的母亲就是被轰炸他家乡的敌机在家门口被炸死的。“我希望我的书，能够帮助人们变得更完美，心灵更纯洁，能够唤起对人的爱，唤起人们积极地为人道主义和人类的进步理想而斗争。

如果我多少能做到这一点，我就是幸福的。” 6.海因里希•伯尔：德国作家，获1972年诺贝尔文学奖，作品有《火车正点》、《丧失了名誉的卡塔琳娜•勃罗姆》。

以下为非考试内容——作者童年是在十分艰难的境况下度过的，中学毕业后曾在波恩一家书店做学徒。二战爆发后被正如法西斯军队服役，1945年4月被俘。

他希望通过小说使人们从恐怖的战争中认识过去，清算历史，在痛苦的回忆中重新开始新的生活。他把战争归结为一种可怕的自然现象、人类失去理智的产物。

9.苏洵：北宋散文家，四川眉山人，有《嘉佑集》。苏洵、苏轼、苏辙，世称“三苏”。

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 以下为非考试内容——苏洵，字明允，号老泉，据说27岁才发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。

10.杜牧：字牧之，陕西西安人，唐代文学家，有《樊川文集》。作品《阿房宫赋》。

在诗歌方面为别于杜甫的“老杜”称号，人们称它为“小杜”，并把他与李商隐并称为“小李杜”。 以下为非考试内容——另有著名诗歌《过华清宫》、《泊秦淮》。

11.苏轼：字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。

与宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”。开创豪放词派，与同为豪放词派的辛弃疾并称“苏辛”。

重要作品有《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇•赤壁怀古》等。 以下为非考试内容——苏轼同时是著名书法家，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“书法四大家”。

12.辛弃疾：字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋词人。二十多岁便投身抗金，一生主张收复中原，但壮志未酬，一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词，有《稼轩长短句》。

以下为非考试内容——其词慷慨纵横，有不可一世之概，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。 13.朱启平：浙江嘉兴人，第二次世界大战期间担任《大公报》驻太平洋战区随军记者。

1945年日本无条件投降，朱启平被派往日本横滨港现场采访，9月2日，他亲眼目睹中、英、法代表在东京湾美国军舰“密苏里”号上接受日本政府投降的仪式。其现场报道《落日》，被公认。

高一上学期文言文基础知识总结 《劝 学》 文学及文体常识： 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。

写出下列加点字词的拼音： 须臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 驽马nú 锲而不舍 qiè 金石可镂 lòu 骐骥 jì古今异义词： 1.蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。

3.君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。 找出下列通假字并释义： 輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 晒干。

则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非异也 生 通 “性”， 天赋，资质。

活用情况： 木直中绳， 輮以为轮。 輮，使动用法，用煣的工艺。

君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。

非利足也----非能水也 足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。

一词多义： 于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。 冰，水为之，而寒于水 ：比。

善假于物也：对， 向。之：锲而舍之：代词。

筋骨之强： 定语后置的标志。 青，取之于蓝 ：代词。

蚓无爪牙之利：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。

使之然也 ：代词，木。 不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。

而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远 表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。 表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

八、特殊句式 判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。

2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；3、君子生非异也，善假于物也 君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。

（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。 介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。 2、冰，水为之，而寒于水。

冰，是水凝结成的，却比水寒冷。 《师 说》 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。

他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。

初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。

本文阐述的是作者对从师问题的看法。 古今异义词： （1）古之学者必有师 古义：求学的人。

今义：学问上有一定成就的人。 （2）所以传道受业解惑也 古义：用来。

今义： 连词，表因果关系。 （3）小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习 今义：初等教育学校 （4）吾从而师之 古义：从，跟从；而，连词。

今义：连词。 （5）今之众人 古义：一般人。

今义：很多人。 找出下列通假字并释义： 传道受业解惑 ：同 授，传授。

句读之不知 ： 同 逗，停顿。 或师焉，或不焉：同 否。

活用情况： 吾从而师之：以……为师，意动用法。 而耻学于师：以------为耻，意动用法。

其下圣人也亦远矣：低于， 名词作动词。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。

一词多义： 之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些 师道之不复：结构助词，取消独立性。 句读之不知 ：表示宾语前置 六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的 其 其闻道也固先乎吾 ：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些 其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人 今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。

道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理 道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风尚 余嘉其能行古道： 风尚 师 古之学者必有师：老师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子……： 以---为师 吾师道也： 学习、效法或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣。

摘自：备课吧作 者：内详 录 入：赵友泰 高中语文第一册1.朱自清（1898~1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。

1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。

他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”（文学流派）代表作家。5.鲁迅（1881~1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。

主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。

代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”

出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。

其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。

代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。13.《烛之武退秦师》选自《左传》。

《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。

《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。17.孟轲（约前372—前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。

《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

认为“人性本善”。（见第五册）18.荀子（约前313—前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。

主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。

与道家学派创始人老子合称“老庄”。20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。

著作有《新书》、《吊屈原赋》等。21.司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。

著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。

鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。（关于《史记》见第六册）22.王羲之：（321~379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。

他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。

因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

高中语文第二册23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。24.钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐。

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

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高中文言文整理 一、文言实词 （一） 古今异义 1、遏其生气：生气，古：生长之势；今：不开心 （二） 词类活用 1、名词作动词 （1） 未可明诏大号以绳天下之梅也：号，号召；绳，约束 （2） 文人画士之祸之烈至此哉：祸，造成罪过 2、形容词作动词 （1） 未可明诏大号以绳天下之梅也：明，公开 （2） 穷予生之光阴以疗梅也哉：穷，用尽 3、形容词作名词 （1） 又不可以使天下之民斫直：直，挺直的枝干 （2） 删密：密，密集的地方 （3） 锄正：正直的地方 （4） 有以文人画士孤僻之隐明告鬻梅者：隐，隐衷 4、使动用法 （1） 以夭梅病梅为业以求钱也：病，使……病；夭，使……弯曲 （2） 必复之全之：复，使……康复 （3） 纵之顺之：顺，使……顺 （4） 夭其稚枝：使……弯曲 5、为动用法 （1）既泣之三日：泣，为……哭泣 （三） 一词多义 1、明 （1） 未可明诏大号以绳天下之梅也：公开 （2） 有以文人画士孤僻之隐明告鬻梅者：明白地 2、病 （1） 病梅馆记：病态的 （2） 以夭梅病梅为业：使……病态 （3） 而江浙之梅皆病：变成病态 二、文言虚词 1、以 （1） 梅以曲为美：把……当作 （2） 有以文人画士孤僻之隐明告鬻梅者：把……，表对象 （3） 未可明诏大号以绳天下之梅也：来 （4） 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也：用 （5） 以求重价：来 2、之 （1） 江宁之龙蟠：的 （2） 既泣之三日：代词，代梅 3、哉：语气词，啊 4、其 （1） 心知其意：代词，代上文句子 （2） 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也：代词，代求钱之民 （3） 斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气：代词，代梅 5、为 （1） 以欹为美：当作 （2） 以夭梅病梅为业以求钱也：作为 （3） 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也：办到 （4） 以五年为期：定为 三、文言特殊句式 1、省略句 （1）（予）既泣之三日，乃誓疗之。

（2）（予）纵之顺之，（予）毁其盆，（予）悉埋（之）于地 2、固定句式 （1） 以……为 翻成“把……当作” 例：梅以曲为美，直则无姿梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。 （2） 有以？ （3） 可以？ 3、感叹句： （1）文人画士之祸之烈至此哉！ 4 、判断句： （1）、梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。

表否定之判断 （2）、予本非文人画士 表否定判断 四、文言难句翻译 1、梅以曲为美，直则无姿梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。 译：梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿；以枝干横斜为美，端正了就没有景致；以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。

2、文人画士之祸之烈至此哉！ 译：文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！ 3、。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。

译：已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好他们：我放开它们，顺着它们的天性，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳；以五年为期限，一定要使它们恢复本性，保全健康的形态。 4、安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ 译：怎样才能使我有很多空暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的时光来治疗病梅呢！ 五、文学常识 1、选自《龚自珍全集》，龚自珍，一名巩祚，自（王瑟se）人，号定庵，浙江仁和人。

近代杰出思想家，文学家。祖父名为龚敬，父名为龚丽正，清朝著名国史馆编修，母为段玉裁之女。

龚家三代京官，三代进士。龚自珍27岁中举，38岁中进士，官至国史馆校对，内阁中书，礼部主事，宗人府主事，因官卑职小，力倡禁烟革新朝政，受守旧派大臣排挤诬陷，48岁辞官南归。

途径江苏昆山寓所中作《病梅馆记》，后在杭州紫阳书院，江苏丹阳云阳书院讲学，1841年暴卒于书院。 六、文化常识 1、江宁 旧江宁府所在地，在今江苏南京。

2、龙蟠 龙蟠里，在今南京清凉山下 3、邓尉 山名，在今江苏苏州西南 4、西溪 地名 5、明诏大号：公开宣称，大声疾呼 6、江浙：今江苏、南京、苏州一代 7、垢厉：辱骂 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”

固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。

梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。

文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。

予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉。